又作四教授。为瑜伽师地论卷二十七所举师者教授弟子之四种方法,即:(一)无倒教授,谓无颠倒宣说法义,使弟子受持读诵修学。(二)渐次教授,谓随机而教,先令弟子修习小乘,后再入于大乘。(三)教教授,谓师者将其从如来或佛弟子所闻之正教不增不减地教授于他人。(四)证教授,谓自己所证之法,为欲使他人得证,故方便教授。 p1813
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(经名)一卷,苻秦昙摩难提译。阿育王之息,曰法益(Dharma-vardhana),容貌甚美,王夫人欲奸之而不能,遂与奸臣...【菩萨修三十七菩提分】 p1133 瑜伽七十五卷七页云:复次云何菩萨于身住循身观。谓于相身循环观真如身。如于身。于...(杂语)昼夜六时之一。夜间区分初中后三时,此为其后分故有此称。即寅刻,近日出之时也。佛遗教经曰:初夜后夜,亦...即众生愚痴,不知罪福之因果,故贪爱吝惜财物,而无施与他人之心。灌顶经卷十二(大二一·五三三上):“世人愚痴,...(杂语)佛说灌顶经一曰:佛语梵志:是为三十六部神王,此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属,阴相番代以护善男子女...【三种习气】 p0181 成唯识论八卷七页云:复次生死相续,由诸习气。然诸习气,总有三种。一、名言习气。谓有为法各...1、贪病、嗔病、痴病。贪病是贪心的毛病,修不净观可治;嗔病是嗔恚的毛病,修慈悲观可治;痴病是愚痴的毛病,修因...谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为,吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界,每一法界又具...(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。...【自在最胜】 p0599 辩中边论下卷三页云:自在最胜者:由虚空藏等三摩地力,令所修施等、速圆满故。...【诸大菩萨众所云集】 p1360 佛地经论一卷十三页云:如是净土,主既圆满;应有辅翼?主必摄受辅翼者故。诸大菩萨众...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联,祸福观念非常透彻: 财也大,产也大,后来子孙祸也大。 若问此理是若何?...
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。 想要吃饭的时候,七宝钵器...问: 一门深入和深入经藏是否矛盾,我们到底应该一门深入还是应该深入经藏?请法师开示。 大安法师答: 一门深入是...
莲池大师(15351615),明代高僧,中国莲宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池。因久居杭州云栖寺弘法,...
大悲观音像赞 我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。若言大士心颠倒。如何能化颠倒人...
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 我成佛时,十方世...我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知...
通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本...
四种教授
【佛光大辞典】
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梵语 kalpa,巴利语 kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度...
阿育王息坏目因缘经
菩萨修三十七菩提分
后夜
贪惜
三十六部神王护三归人
三种习气
三病
心性三千
曼荼罗种姓十住心
自在最胜
诸大菩萨众所云集
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

古人的祸福观:过分求福反得祸

在极乐世界,所有资生用具应念即至
应该一门深入还是深入经藏

融通各教,导归净土——莲宗八祖莲池大师

憨山大师《观音赞》

四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
慧律法师:拜佛与拜神有什么差别?


圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师