(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【法身由五自在而得自在】 p0766 摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、...在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。...又名归真、归寂、归化、归本等,是圆寂的意思。...(流派)玉泉谓天台宗,玉花谓法相宗。出新译之经论于支那传法相宗者,玄奘师也。故就其所居谓之玉花。...梵名 Abhidharma-ko?a-samaya-pradīpikā。凡四十卷。印度众贤造,唐玄奘译。又称显宗论。收于大正藏第二十九册。...(植物)具名旃檀娜Candana,香木名。译曰与乐。出自南印度摩罗耶山,其山形似牛头,故名牛头旃檀。慧苑音义上曰:...即以智慧观事、理诸法,而照见明了之意。又“观照般若”则指能观照事、理等诸法实相之理之智慧,为五种般若之一。肇...【不转】 p0317 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名不转?永离诸趣差别转故。离那落迦等往来流转,恒常安住;故名不...依圆顿一乘之旨,谓即或蜫虫亦有佛性、亦可成佛。于大乘佛教,如华严、天台、禅宗、真言密教等,皆主张诸法平等、(...【顶位】 此为修唯识行的四加行位之一,《成唯识论》曰︰‘依明增定,发上寻思,观无所取,立为顶位。’明增,是智...(人名)后唐庄宗,以年号为同光而云光帝。祖庭事苑一曰:同光帝即五代庄宗,同光即庄宗时年号也。...(嘉兴藏流通本)...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...快乐,是人生所憧憬、所追求的。学佛也正是为憧憬人生的快乐,追求人生的快乐,因为学佛的目的在于转迷为悟,离苦得...
一个皈依佛门不久的小沙弥,近日有些心神不宁,他不仅仅是尘心未净,就连禅院的课业和修为,他也是三心二意、心猿意...
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曼荼罗种姓十住心
【佛学大辞典】
| 上篇:曼荼罗菩萨 | 下篇:曼驮多 |
指华严宗于同教一乘之教学中,所说之所流义、所目义与摄方便义。据华严二祖智俨之华严孔目章卷一载:(一)所流,谓一...
法身由五自在而得自在
欲界散地
归元
玉泉玉花两宗
阿毗达磨藏显宗论
旃檀
观照
不转
蜫虫作佛
顶位
光帝
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
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【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
人生快乐的追求

不能分心太多

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