谓佛以随乐、随宜、随治、随义等四随说法。佛化导众生之教法可分为四个范畴(四悉檀):世界悉檀、各各为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀。四随,即四悉檀之意。谓佛之说法,系随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义。[四明教行录卷四] p1843
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【五见别立二取】 p0278 大毗婆沙论四十八卷四页云:问:何故五见中四见、合立为见取,一见、别立为戒禁取耶?胁尊...指远方,即万里青云之道程。又转指生天之路程、白云上之天界,或紫云环绕之净土。禅苑清规卷七亡僧(卍续一一一·四...(术语)三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。...行事钞·师资相摄篇:“善见,弟子随师行,不得去师七尺,不应蹋师影。离是应白知。”资持记释云:“善见中,彼有七...Balisanzang zhushu 佛教上座部律、经、论疏释的总称。原系古僧伽罗文,包括《大疏》等古代僧伽罗沙门的著述共...何等现前供养善?谓想对如来。建立灵庙图写尊容,或想对正法,书治法藏兴供养业。...【成就八支能为善友众相圆满】 p0669 瑜伽四十四卷七页云:当知菩萨成就八支、能为善友众相圆满。一者、住戒。...(名种)三种之因与三种之果也。一、异熟因异熟果,言今世所作善恶之因,于来世生果也。二、福因福果,言以布施持戒...垢,梵语 mala。三种垢秽之意。指能垢秽众生心行之贪(梵 rāga)、瞋(梵 dvesa)、痴(梵 moha)三毒。无量寿经义...【离随烦恼】 p1425 瑜伽九十八卷十七页云:远离尘点所起后有诸业杂染;是故说名离随烦恼。...佛的尊称,因佛是具足一切智的人。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...本人于1937年由扬州高旻寺出发,到保定起香,三步一拜北上五台山,在五台山住了十年,这期间不仅完成了朝礼文殊菩萨...
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耻,德之基也。耻是恥的俗字,这是一个会意字,左边一个耳字,右边一个心字,就是你闻到了他人说的过失,心里有所感...
问: 弟子有强烈的出离心,但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问,如果弟子往生极乐世界,要过多久才能乘愿再来度化...
法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先...
昔日佛住在舍卫国只树给孤独园时,城中有一位婆私吒婆罗门女,很有善根,见到佛法僧三宝,信心清净,便欢喜皈依;听...
我们对于这个法师啊,尽量能够避免啊去观察这五个处所: 一、戒穿缺。 那么第一个这个法师的戒有过失,不过当然这个...
四随
【佛光大辞典】
| 上篇:四谛论 | 下篇:四随相 |
全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场,诵持炽盛光...
五见别立二取
云程
附法观
弟子随师行法
巴利三藏注疏
现前供养善
成就八支能为善友众相圆满
三因三果
三垢
离随烦恼
一切智人
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
本焕老和尚:文殊智慧的启迪

知福惜福才能做心灵环保
素食提升智商,高考中榜抚慰天下父母心

八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道

往生极乐后,要过多久才能乘愿再来

福慧二轮,不可暂废

除灭嗔恚得无忧


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师