行事钞·师资相摄篇:“善见,弟子随师行,不得去师七尺,不应蹋师影。离是应白知。”资持记释云:“善见中,彼有七法:一、太远,恐不闻。二、太近,恐踏师影。三、上风,恐臭气熏师。四、高处,恐成憍慢。五、当前,碍师观望。六、当后,回顾唤难。七、立于左右七尺许。今引二、七、两法。”(事钞记卷一○·一二·三)
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亦名:盗戒缘起 含注戒本·四波罗夷法:“佛在罗阅城,有檀尼迦,在闲静处草屋坐禅,为人持去,乃作全成瓦屋,佛令...(术语)通称说诸法实相深理之诸大乘经。维摩经法供养品曰:诸佛所说深经。注曰:什曰:以实相印封此经,则为深经也...何等住不动阿罗汉?谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。...【工巧处】 p0227 大毗婆沙论一百二十六卷十八页云:处处说工巧处,及起工巧处。工巧处者:谓色声香味触,五处为体...(杂语)六祖坛经偈曰:心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者,能运转利用法华。迷惑心性者,为法华所运转利用。...【无相分别】 p1064 瑜伽一卷十一页云:无相分别者:谓随先所引,及婴儿等,不善名言者,所有分别。...梵语 nirvid。心所之名。为“欣”之对称。即嫌恶生存现象诸苦之无量过患而欲出离之善的精神作用。大毗婆沙论卷二十...【慈愍义】 p1266 瑜伽三十卷十八页云:谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情、作意与乐...亦名:舍三衣法、袈裟舍法 行事钞·二衣总别篇:“次明舍法。准用僧祇,四分无文。‘大德一心念,我比丘某甲,此僧...【近补特伽罗】 p0821 瑜伽二十一卷十四页云:云何名近补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时近故;去涅槃近。或有...(譬喻)于见道可断之迷理惑,其性猛利,断之却易,故譬之于破石。于修道可断之迷事惑,其性纯弱,断之反难,故譬之...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
在佛门当中,蕅益大师提出了三个修学法门,你是持戒,受戒学律,你喜欢持戒,你就往持戒下手;你喜欢研究教理,听教...
近日网上一则有趣而又发人深思的帖子,引起了网友的极大关注。该帖子对比今日中国与百多年前的中国:只见过去,一个...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...
在路上遇到一位陌生人, 自称是我的读者, 他说: 听说林先生家里的佛堂很庄严, 改天去参观你的佛堂。 我唯唯诺诺, 然...
虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书...
《大智度论》里面有个偈子:鸟来入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鸟飞去,识神随业走。这个偈子用比喻的方式形象表达了神识...《优婆塞戒经》摘录: 1、善男子。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。 2、...
我还要强调,刚开始先在寂静处把心中的观照力培养起来。当然,我们打开佛堂,可能又开始仁者心动。我跟你讲,很正常...
弟子随师行法
【南山律学词典】
| 上篇:弟子辞和尚白谢法 | 下篇:强敷坐戒制意 |
又名梵世天,是色界诸天的通名。...
大盗戒缘起
深经
住不动阿罗汉
工巧处
心迷法华转
无相分别
厌
慈愍义
三衣舍法
近补特伽罗
藕丝
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

法门没有高下,成败只看你的发心

莫让泥沙迷住眼

五欲不能给人真正的快乐

自己的一座佛堂

真正的佛法不是消极避世

识神随业走
劝人合作布施比单独布施功德大


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚