(杂语)六祖坛经偈曰:心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者,能运转利用法华。迷惑心性者,为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华,是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华,是为法华所运转利用而被济度也。楞严经曰:“若能转物即同如来,凡夫被转物,菩萨能转物,如是转者,故曰应无所住而生其心。”
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一、天乐,修十善者,生于天上,享受种种之妙乐; 二、禅乐,修行的人,万虑具止,得寂静之悦乐; 三、涅槃...(界名)阎婆度也。与阎婆度处项同。正法念经十三曰:阎婆叵度。...(术语)又名第一义空。佛菩萨所得之空,为绝有无之空,而非二乘凡夫之所测知,故名不思议空。胜鬘经宝窟曰:龙树云...子题:破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯 戒本疏·十三僧残法:“就罪明破...含注戒本·三十舍堕法:“(劝织师增缕戒)彼比丘先不受自恣请。若居士与比丘贵价衣,听少欲知足索不如者,随意也。...原名毕钵罗树,因释尊在此树下成道,故又名菩提树。...指过去或未来之世。为“现世”、“今世”之对称。观无量寿经(大一二·三四二上):“舍身,他世必生净国,心得无疑...禅林用语。饱食一度即可忘却昔时千百次之饥饿感受;丛林中用以比喻曾一度入于自由自在之解脱境界者,则必不再执迷于...【法念住体】 p0762 瑜伽二十八卷十九页云:又于内有盖,能自了知我有诸盖。于内无盖,能自了知我无诸盖。如彼...(明王)又作帝隶路迦也吠阇也。帝隶者三,路迦也者世,吠阇也者降。降三世明王也。大日经疏十曰:帝(入声)隶(二...(菩萨)指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰:一切佛兴世安乐众生故,异口各各身端坐金刚座,口出五色光莲华...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...老和尚带著小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背著行李紧跟在...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且...
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道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土,阿弥陀佛决定是报身。为什么呢?他说在净土成佛的,全部都是报身,实报庄...
心迷法华转
【佛学大辞典】
| 上篇:心真 | 下篇:心欲 |
梵语 kavkara。古代印度数目之一。又作矜羯罗、恒迦罗。相当于千万亿。法华经卷六(大九·五三中):“复闻是法华经...
三乐
阎婆叵度
不思议空
破僧就罪分别
自恣请
菩提树
他世
一饱忘百饥
法念住体
多龄路迦也吠阇也
大悲者
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿閦佛国经
小沙弥与老和尚
赞誉诋毁皆有前因
为富不仁的果报

净界法师:印光大师文钞选读

不费分文即能成就「五大施」
受持五戒的利益和意义

以一句佛号念诵听与本愿相应


广钦老和尚
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