梵语 vajra-kīla。又作四方橛、金刚橛。为密教行法常用法器之一。密教为除障之故,修法时,于护摩坛四隅立柱,并以金刚线圈围,即为四橛。其形状如独钴杵,上头作莲形,或宝形等,随所修之法而有不同。其材枓有用乳木、铁等,亦随所修之法而不同。长六寸,亦有八寸四分或九寸者。修法时,立于坛上,乃为结界之用,并以金刚喻其坚固,能破除娆害行法之诸魔障。此外,亦有于护摩坛上立五十二橛者。[苏悉地经卷四、苏悉地羯啰经卷中、一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷一、大日经义释卷七、大日经疏卷六] p1838
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(人名)婆罗门子,字均提Kunti,七岁时,父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,渐为说法使得阿罗汉。均提既得道...【苦法智忍】 p0844 杂集论九卷一页云:苦者:谓苦谛。苦法者:谓苦谛增上所起教法。法智者:谓于方便道中,观...全一卷。明代传灯撰。收于大正藏第四十七册。本书为撰者采用诸经论之要旨,阐明净土之生、无生。总分十门:一真法界...密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异...(传说)寄归传一曰:频婆娑罗王,梦见一氎裂为十八片,一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言:我灭度后一百余年,有阿...(经名)具名阿那邠邸化七子经,一卷,后汉安世高译。出增一阿含经四十九卷非常品。...(术语)谓九品往生也。迦才净土论上曰:二八之观齐阔,一九之生同归。...指女色。谓女子之色相犹如枷锁,能系缚凡夫,使之恋着而难以自拔,故以锁喻之。大智度论卷十四(大二五·一六六上)...谓反着袈裟,即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“屏私执务,随意反抄。若对尊容...行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是外道,二、知,三、自与食,四、非置地使人,五、彼手受。便犯。”(事钞记卷二...【现受生化】 p0954 佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信...
问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。二约刹那名今,一念相...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...
那怎么样才能解脱生死之苦呢?怎么样才能解脱这个网,能避免这个网把你套住了,怎么能避免这个箭要射你?念阿弥陀佛...
在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们从修行角度:先破妄,再显真;先断恶,...佛灭度后,在印度有一位国王叫乌斯迦,这位国王心地善良,对百姓施以仁政。他有一个儿子,眼睛非常美丽,几可媲美印...
四橛
【佛光大辞典】
| 上篇:四随相 | 下篇:四禅 |
(物名)坐具。僧人坐禅及跪拜所用也。织蒲为之,厥状团圆,故曰蒲团。许浑诗曰:吴僧诵经罢,败衲依蒲团。...
均提沙弥
苦法智忍
净土生无生论
外金刚部院
频婆娑罗梦
阿那邠邸经
一九之生
女锁
反抄
与外道食戒犯缘
现受生化
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

作恶一日有余,行善千日不足

现生发愿持名,临终定生净土

念佛人为什么要修习出离心
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫

发起菩提心的两个因缘

赚钱和念佛,这两件事都要做


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师