指对于外在境物等所起之贪欲。属贪欲三种发相之一。又称外贪欲相。贪欲系欲求所好之他物,而起染污之爱着。据释禅波罗蜜次第法门卷四载,外贪欲即行者修习禅定时,对男子或女子之容貌生起爱着之心;复因念念不止而必障蔽其修行。摩诃止观卷八上(大四六·一○四下)外贪欲起,以不净助;内贪欲起,以背舍助。” p1866
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【非随心转法】 p0716 品类足论六卷四页云:非随心转法云何?谓若法不与心一生一住一灭。此复云何?谓除随心转...梵语 sa-vipāka。为“无异熟”之对称。指能招感当来异熟之果者。据俱舍论卷三载,于二十二根中,忧根为有异熟,因...【诸智光明有五胜利】 p1356 瑜伽七十卷一页云:复次诸智光明,有五胜利。一、能于所知,灭一切暗。二、能以世间出...宝波罗蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音译罗怛那波罗蜜多,意译作宝到彼岸;或 Ratna-vajrī,音译啰怛那嚩日离、罗...即指真言密教。略称密乘。真言之教说,三密之法门,为甚深秘奥之乘教,故称秘密乘。大日经疏卷九(大三九·六七一中...指莲花,即以莲花比喻佛之正觉。又作正觉花。佛之正觉,出离杂染烦恼,果智朗然而无垢;犹如莲花之出于淤泥,却微妙...含注戒本·九十单提法:“不犯者,若无智人来谏,报言,可问汝师和尚,更学问诵经知谏法,若谏当用;若戏笑、独语、...因明用语。“非有”,全无之意。因明论式中,全部宗同品皆不具有能立法者,称为同品非有。例如声生论师立“声为常”...(术语)佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰:余即未尽之义,今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如...(名数)一自饿外道。节饮食而忍饥饿者。二投渊外道,投身于渊而死者。三赴火外道,常以五热灸身者。四自座外道,常...(术语)Pravraṇa巴Pavāraṇā,译曰随意自恣。当安居之末日,使他随意于见闻疑三事,举发安居中自己之过罪,以为...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
请看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。 这是第十一段:示常源勿自怠废。就是你的修行不要...第一句话:【至道无难,唯嫌拣择。】 就是你要悟入佛道,不是很困难。你要悟入究竟解脱,也不是很困难。唯嫌拣择,...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有...
在爱情的关系里,有一个很多人穷其一生都不知道的秘密,那就是爱情里从来就不讲理,家也不是讲理的地方,有爱的能力...
净除罪障,积集资粮,就是破障。你不是修了菩提心就没有事了,你要面对你的障碍,这个障碍有三种,我们一般有三种:...闲来无事,网上漫步,看见一则小故事让我感动不已。一位武士握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道:我们打个赌,禅...
有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所...
若据平等法门,非垢非净,则欣厌无地,折摄何施。但今生死凡夫,迷心逐境,备历轮回,头出头没,甘心忍受,曾无一念...
外贪欲
【佛光大辞典】
| 上篇:外教 | 下篇:外无为 |
(经名)一卷,后汉支娄迦谶译。文殊师利问佛沤和俱舍罗(译言善巧方便)所入之事。佛答以随世间之习俗而入,示现种...
非随心转法
有异熟
诸智光明有五胜利
宝波罗蜜菩萨
秘密乘
正觉华
不受谏戒开缘
同品非有
无余记
六种苦行外道
钵刺婆刺拏
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

今生不了道,披毛戴角还
浅讲《信心铭》

渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友

家不是讲「理」的地方

想临终无障碍,就要净除罪障积集资粮
随时随地怀一颗善良柔软的心

想伤害人家,最终也伤害了自己


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师