又称外相。即外观之相状行仪。亦即表现于外在之行、住、坐、卧等四威仪。盖无论男、女、出家、在家者,皆须注重身,口所作而显现于外之行止。往生要集卷中(大八四·五六中):“行住坐卧,语默作作,常以此念在于胸中。(中略)或低头举手,或举声称名,外仪虽异,心念常存;念念相续,寤寐莫忘。”此外,密教为增进参诣者之信心,所特设之外相仪式法会,亦称外仪,如灌顶道场外所行之庭仪行列等,此乃相对于自行修法者而言。(参阅“四威仪”1728) p1876
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【十二处】 p0105 瑜伽二十七卷十六页云:谓处有十二。谓眼处、色处,耳处、声处,鼻处、香处,舌处、味处,身处、...清代僧。号六舟,又号秋楫、南屏退叟、小绿天庵僧。居于海宁白马寺。擅长翰墨,行脚半天下,精于鉴定古器碑版之类,...即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。...【乐事】 p1307 杂集论八卷十六页云:何故此灭复名乐事?第一义乐事故。出世间乐所依事故,名乐事。...(术语)梵语曰补特伽罗Pudgala,有情流转,数数取诸趣者。旧译曰人。玄应音义一曰:补特伽罗,此云数取趣也,言数...香染之袈裟。香,乃梵语 gandha(乾陀)之译,系香树名。即以乾陀树皮所染成之黄赤色袈裟,原属佛制坏色之一种,最...(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:聊设法筵,供讲事毕。...亦名:归妇贾客食戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,妇人将还夫家,以其办食频施比丘,经时不返,夫还别取...(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。...(术语)十力与四无所畏也。法华经方便品曰:力无所畏,禅定解脱三昧。...即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性行唯识之观。又作三性观行、唯识观、唯识心定。为显唯识之实性,成唯识论...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
我们看《百法明门论》这个贪烦恼,什么叫贪呢? 以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说,你现在看到有人去...有一天,庄周和朋友聊天时,说了一篇大道理,朋友听了,觉得这篇大道理不知要用在那里?就举了一个例子说:我家门口...
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。省庵大师《劝修净土诗》 一个修行人从初发心到...
问: 火烧功德林是什么意思? 宏海法师答: 所谓火烧功德林,就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘,让你生气了...
俗话说吃五谷生百病,生、老、病、死是分段八苦的内容。在佛教中通常认为病有身病、心病之分。身病是由于四大不调,...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐...
南泉普愿禅师辞世前,门下问:和尚去世之后将往何处?南泉答:山下做一头水牯牛去。僧人说:我也随你去,可以吗?南...
外仪
【佛光大辞典】
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(术语)又作极七有,极七生。预流之圣者,不断修惑者。于欲界之人与天,七返往来受生中,必圣道成就,证罗汉果,故...
十二处
达受
忿
乐事
数取趣
香袈裟
供讲
取归妇估客食过限戒缘起
毗卢舍那五圣
力无所畏
唯识三性观
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
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【大藏经】佛说食施获五福报经

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火烧功德林是什么意思

病者应以「无所得」来调伏其心

你业障都不大,大了你就遇不到地藏菩萨圣号了

不幸的命运


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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