梵语 pūrikā 之音译。意译作饼。大日经疏卷七(大三九·六五八下):“布利迦,译云着[食*监]饼,以种种上味和合,为鉴作之。” p1901
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禅林用语。又作出身之路、出路。出身,指出于生死之身;比喻不滞于迷悟二边,了达阔达无碍之作用。活路,指活命之路...亦名:病重代手口二受四药 行事钞·四药受净篇:“(萨婆多)若病重不能口受,亦直尔得服。设看病比丘手受口受,亦...谓执著于事理之心。摩诃止观卷十(大四六·一三七上):“四门虽是正法,若以着心着此四门,则生邪见,见四门异。”...(杂语)于今生谓过去未来之生也。...【不善业】 p0319 瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一...【诸行自然灭坏】 p1351 显扬十四卷十六页云:问:彼诸行自然灭坏道理,云何应知?答:由四种因缘,颂曰:生因相违...为我国小乘佛教宗派之一。又单称“允”。教徒多为分布于云南德宏、镇康、耿马等地之傣族。又分允巴、允损二支派,二...为位于苏门答腊北方小岛之古国名。又称裸国、裸人国。据大智度论卷二十五载,此国为弊生处(边国)之一。今印度之属...(术语)古经皆为卷本,故曰经卷。方册之经,成于明朝。法华经法师品曰:于此经卷,敬视如佛,种种供养。...【卵生湿生不入母胎】 p0708 瑜伽九卷十三页云:若卵生湿生者,除处母胎,余如前说。...子题:涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣 行事钞·二衣总别篇:“十诵云, 泥洹僧破 , 应权作俱修罗 。若软体...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
我们要随时观照自己,检视是否有贡高、我慢的习气,如果有,就一定要修正。 想改掉骄傲的毛病,首先要懂得谦虚的哲...问: 祖国大陆的佛弟子无法与上人近距离交流,修行中遇到问题该怎么办? 慧律法师答: 在修行的过程中会产生种种的...
天如惟则(1286-1354),是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度,在未遇明师前曾有一段盲修瞎练的过程, 后来游历天...
有一位老师有一天带学生坐船,当船行到湖中央时,他问学生:「有一种东西,跑得比光速还快,瞬间能穿越银河系,到达...
根、尘、识俱遣,心、意、识全忘;十方坐断,不通圣、凡。这四句话,摆在工夫上研究一下子,对于到家的事与到家的消...
1.生平 截流大师(公元1628一1682年),讳行策,清初顺康间人。俗姓蒋,父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师是朋...
问:世人产育,必由阴道。菩萨入胎,必从右胁。何也?周安士《欲海回狂》 生命的诞生不是一种,凡夫和圣人是不一样...
第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候,回到第八识;当我们生命开始的时候,从第八识出发。我们从一个...
布利迦
【佛光大辞典】
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圆妙的声音,即佛的声音。...
出身活路
四药病重代手口二受
着心
他生
不善业
诸行自然灭坏
耿允派
安陀罗舍婆罗国
经卷
卵生湿生不入母胎
涅槃僧毁破暂开
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

改掉贡高我慢的习气
如何与慧律法师交流问题

已经明心见性,何必还要再求生净土

三种人生比喻

宗门下言心意识,就是心知起念、分别一切

净宗十祖-截流大师

菩萨的入胎和凡夫不同


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚