指本性,即自己本来之真如心性。又作本身。六祖坛经(大四八·三四九上):“祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益。’”顿悟入道要门论卷上(卍续一一○·四二一上):“问:‘其心似何物?’答:‘其心不青不黄、不赤不白、不长不短、不去不来、非垢非净、不生不灭,湛然常寂,此是本心形相也,亦是本身。本身者,即佛身也。’”1950
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密教地、水、火、风、空五大,依次为方形、圆形、三角形、半月形及团形。(一)地大,方形,为四方均等之形,有安住不...(术语)业因成就也。净土论注上曰:言十念者,明业事成办耳。智度论十二曰:复次,于事成办,名彼岸。...又作裸形外道。为印度二十种外道之一。即指尼犍子外道,彼等以裸形为最上之修行法,能生一切智。然据外道小乘涅槃论...【一切如来由三事平等】 p0017 大毗婆沙论一百二十卷二页云:问:若尔;施设论说,当云何通?如彼说一切如来应...(譬喻)身之不净,譬如受屎之厕。金光明经四曰:是身不坚,无所利益。可恶如贼,犹若行厕。释门归敬仪曰:或比行厕...西晋译经居士。恒居关洛。明解有才干,博通经传,复善于撰文。曾参与竺法护之译经工作,笃志务法,参正文句,而有笔...(一)梵名 Kā?yapa(音译迦叶波,略译迦叶)之意译。佛及佛弟子中均有以此为名者。(参阅“迦叶”3969) (二)(171...【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由...比丘虚受信众的布施,死后成为一座大肉山,以偿还其债。...(一)又作五衰相、天人五衰。天人于寿命将尽时身体所现之五种衰亡相。即:(一)头上之花(或冠)萎靡。(二)腋下出汗。...(一)指极乐净土。极乐净土乃证得涅槃妙果之处,故称为涅槃门。 (二)指念佛、信心等。净土宗强调念佛与信心,并谓以...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
在经典上说,菩萨发了菩提心以后,在娑婆世界求增上生的,要能够保持菩提心不退转是非常困难。经过了恶师邪友的误导...
时下,微信在大众生活中得到广泛应用,其强大的朋友圈交友聊天功能让我们享受到了科技网络时代的便捷,人与人之间的...1、烧香拜佛 求签问卜 祈消其灾 求满其愿 某些居士,专门喜欢拜庙请香,祈求佛菩萨保佑,或是消除某些具体的灾障,...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。从临时住处出来,欲乘电梯下楼,长长的楼道里左右双排电梯共八个,随手摁下其...从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天,女仆心血来潮想探究她主人的慈...
初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。 初参禅...
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛法是百千万劫难遭遇,净土持名念佛法门更是径中又径,不须经三大阿僧祗劫就能一生成办。得闻如此超胜、方便、直接...
本心
【佛光大辞典】
| 上篇:本化四菩萨 | 下篇:本未有善 |
【不待他请自然加行业】 p0342 世亲释五卷二十页云:不待他请自然加行业者:卽是摧伏慢故。谓由摧伏憍慢心故;不待...
五大形
业事成办
露形外道
一切如来由三事平等
行厕
聂承远
饮光
受蕴差别五种
肉山
五衰
涅槃门
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

阿弥陀佛四十八愿的四种摄受

把用在「低头」中的时间找回来
居士学佛不如法的言行面面观

善用其心,则获一切胜妙功德
抑制我们的怒气

直指此心,佛性正是你心

布施的人才是受益的人


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师