为天台宗论释本二门之高下时,所立四句之一。据净名玄疏卷四、法华玄义释签卷十五等载,就佛身而言,如佛示现菩萨之身,称为本高迹下;菩萨示现佛身,则称本下迹高。又如佛示现佛身,则称为本迹俱高;初地之菩萨示现初地之相,称为本迹俱下。[法华玄义卷七](参阅“本迹二门”1965) p1967
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亦名:袈裟脱着法式 子题:比丘畜二副三衣、三衣并有入聚落衣及园中衣、园中衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,若着脱...(动物)Kācalindikāka,又云迦旃邻提,迦旃邻陀,迦止栗那,迦遮邻底迦,迦真邻底迦,迦邻提,迦邻陀等。鸟名。...【种子依缘】 生识的九缘之一。种子,即眼等八种识之种子。谓眼识依眼根种子而能见色,耳识依耳根种子而能闻声,鼻...【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五页云:腹所生者:简去异生卑劣子故。此句于其增上生圆满中,遮器过失。...复次何缘一分众生,于方广分广大甚深不生胜解,反怀怖畏耶?由远离法性故,未种善根故,恶友所摄故。法性者,谓菩萨...(杂语)Prabhāsa,译曰光明。金光明玄义曰:婆颇娑,此言光。梵语杂名曰:光明,缚婆娑。...【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...【假族寻】 p1027 法蕴足论八卷十七页云:云何假族寻?谓有一类,于非亲族,托为亲族;欲令安乐,得胜朋伴,无有恼...(喻)佛法如药,能医治一切众生的痛苦。法药有三种: 一、世间法药,如三皈、五戒、十善等是; 二、出世间...(菩萨)胎藏界八叶中南方之尊,经云华开敷,疏云沙罗树王开敷佛。金色放光明住于离垢三昧之相也。为平等性智之所成...(术语)玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰:常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰:文蕴玄宗,情吝奥旨。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
问: 请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
在《地藏经》第八品上,阎罗王、大鬼王说:地藏菩萨发这么大愿,怎么还度不完呢?为什么度完了,之后他们又回去?刚...
处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓。 面对纷繁复杂的人与事,困难是难以回避的。应对得体,...
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
本高迹下
【佛光大辞典】
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烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。...
三衣脱着法式
迦遮邻地
种子依缘
腹所生
一分众生
婆颇娑
迦毗罗
假族寻
法药
开敷华王如来
玄宗
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

五阴无我,虚伪无主
打坐不是参禅

什么是念自性弥陀,生唯心净土

吃太饱撑出来的十种病

练习对治自己的贪瞋痴

为人处事当宽厚缓


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚