为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心释等四种方法解说法华经,称为天台四释。本迹释,即依本地与垂迹二门以解释法华经。多用于论述有关佛及弟子之事迹,例如解释“舍利弗等诸佛弟子”一句,若谓彼等为比丘之声闻,则系就迹门而释;若谓彼等原是菩萨,则系就本门而释。(参阅“天台四释”1342、“本迹二门”1965、“法华文句”3399) p1967
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北宋入竺僧。陕西耀县人,俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年(964),宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书,其...凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解,即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、...(术语)轨范仪则也。玄义三下曰:戒定慧,此三是出世梯橙,佛法轨仪。...【舍多寿行】 p0975 大毗婆沙论一百二十六巻三页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在。如前布...(修法)大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰:于寂静处庄严道场,正念结跏。或行或坐,念佛身相无使乱心,更莫他缘...何等加行无记?谓非染非善心者。所有威仪路工巧处法。...(术语)佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。...亦名:犍稚、犍地、磬、钟 子题:召僧七相、犍地、臂吒犍槌、犍迟 羯磨疏·集法缘成篇:“犍槌者,梵本声论云,犍地...(杂名)释尊五姓之一。昔有二茎甘蔗炙于日,生男女二人,是为释氏之先,故号日种(佛本行集经五)。智度论三曰:昔...指以不动之利剑通彻三界九地,断尽一切众生业烦恼为义之印明。又作不动九彻、不动九彻剑印、九彻剑印。即以不动明王...马鸣,梵名 A?vaghosa。(一)又作马明菩萨。或称蚕神。守护蚕化,成就衣服绵绢,以供裸形无衣之众生,为密教所供奉之...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
出家,第一个叫出世俗家。太子当时离开王宫,实际上就出世俗家了。但是后面还有两重出家,比如说他接受了牧女这个牛...
福建莆田广化寺有一个附属的小寺,名叫元龟寺,地址在湄州湾附近一个小岛上。岛上有个石洞,洞里的泉水又清净又甜美...生命最大的满足就是心灵的富足,人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富...
地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情,用许多不可思议的实事来教育我们,...
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉。 我成佛时,...问: 业因为何会增长广大? 大安法师答: 业因就是你举心动念,行为造作,他有个串习,那串习如果你没有止住,他就...
曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢...
对于这个《法华经》的妙法,敬视如佛。心存恭敬,犹如见到佛陀,修十种供养。 第一个,花。你用鲜花,或者是人造的...
本迹释
【佛光大辞典】
| 上篇:本迹相摄 | 下篇:本高迹下 |
【婆薮盘豆】 西域记云:伐苏畔度,唐言世亲。旧曰婆薮盘豆,译曰天亲,讹谬。言天亲者,菩萨乃是毗纽天亲,故...
继业
凡小八倒
轨仪
舍多寿行
大念
加行无记
逐机末教
犍槌
日种
九彻印明
马鸣菩萨
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

一旦往生,就可以称之为圆出三家

两座寺庙山泉干枯,念观音菩萨泉水突然涌出
追求心灵的富足

地藏菩萨的威神力不可思议

四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
业因为何会增长广大

平生四辱成就曾国藩


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师