即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张:佛悯念末代钝根之机易于毁破戒法、生起恶见(谓如来为无常)、亡失法身慧命,故于涅槃经之中讲说戒律,以扶助戒门(戒律),又谈佛性常住之理,以扶助乘门(教乘)。如是戒、乘二门并说,天台宗称之为“扶律谈常”;而涅槃经即为此扶律谈常之教,又以其乃救赎末代法身慧命之重宝,故称末代赎命涅槃。[法华经文句卷十上、法华经玄义卷十上、法华玄义释签卷二下、天台四教仪集注卷上](参阅“扶律谈常”2946) p1939
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又作欲金刚女、金刚见。位于金刚萨埵之右前隅。据金刚界七集卷下载,其形像为金...随喜与回向之合称。为天台宗所立五悔中之第三、第四。谓于自他一切之善根、善事,随之欢喜踊跃,且将此诸善根功德,...梵语 lobha, rāga, abhidhyā。又称贪毒。略称贪。三毒之一,十不善之一,十大烦恼之一。与“渴爱”(梵 trsnā)...住无戏论,梵名 Aprapace-vihāri,音译为阿钵罗波制尾贺哩,即住无戏论者之义。为密教位于现图胎藏界曼荼罗金刚手...(杂语)训示众人也。六祖坛经曰:佛示众云:善知识!我此法门以定慧为本。诸录之示众,此为最古。...谓我国僧人至外地求取佛法,引进佛典。东汉明帝永平年间(58~75),印度佛教东传我国之后,以佛典或篇章不全,或传...(杂语)中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰:小三灾中劫末起。三灾者:一刀兵,二疾疫,三饥馑。(中略)中劫末十...(杂语)言日常之事,无何等之奇特也。临济录曰:屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉。...(术语)法门之名称数目也。又,集其名目之书,名为名目。...【世间因果】 四圣谛可为二种因果,即世间因果与出世间因果。世间因果以苦谛为果,集谛为因;出世间因果以灭谛为果...(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻译名义集曰:东方属震,是日出之方,故云震旦。近人或云:震即秦,乃一声之...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
有一首偈说: 瞋是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护瞋心。 生气、瞋恨,就像我们心中的一把火,它能够将我们...
晏子德才兼备,他辅佐了齐国三代君王,身居高位,俸禄丰厚,自己却朴素节俭,将多余的财物用来帮助亲族,对百姓体恤...
离相是谈空,离一切相,当下是要即一切法的。宗门下的人常常讲即心即佛。什么叫即心即佛?其实一心念佛就在即心即佛...
人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以...一位居士曾经问到:一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即过继给观世音菩萨,让孩子成为观音...
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...
佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』,不论是脚力很好的,或是脚受伤很难走的,或是坐轮椅的,或是...
末代赎命涅槃
【佛光大辞典】
| 上篇:末世五法令正法不灭 | 下篇:末田底迦 |
二十五方便,本台宗所立,然乃通于一切教乘者,故行者于此前方便,应须具足也。 一、具五缘 具五缘者: ...
意生金刚女
随喜回向
贪欲
住无戏论菩萨
示众
取经
饥馑灾
着衣吃饭
名目
世间因果
震旦
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

天下第一大傻瓜

夫妻之间的真情真爱

一心念佛就在即心即佛

如何为儿孙谋划久远的福利
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》

修持以净心为要,处世以慎言为先


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师