为梵语 madhyama 之音译。又作摩陀摩。不执著于中道之义。翻译名义集卷四(大五四·一一二六下):“末陀摩,本经注云:‘末者,莫义;陀摩者,中义。莫着中道,名末陀摩。’”又文殊问经卷上谓“诸法无二”为末陀摩。[法华玄义卷二] p1944
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(譬喻)无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰:无闻亦无智,是名人身牛。...【天眼与生得眼差别】 p0370 大毗婆沙论一百五十卷三页云:问:修得天眼、与生得眼、有何差别?答:名卽差别。谓名...【无色贪】 p1046 品类足论三卷三页云:无色贪云何?谓于无色,起贪等贪,执藏防护,耽着爱乐;是名无色贪。 二解 ...(杂名)顶上之发结为五髻者。西域之童子形。唯识述记一末曰:般遮尸弃Pacaśikhin,此言五顶,顶发五旋,头有五角...【依他起性所缘】 p0771 瑜伽七十三卷十三页云:问:依他起自性、缘何应知?答:缘遍计所执自性执,应知。...(公案)五灯会元(文殊章)曰:文殊一日令善财采药曰:不是药者采将来,善财遍观大地,无不是药,却来白云:无有不...(修法)忏法之式有七日之加行法,其终正作行事,曰正忏悔。...(物名)坐禅牌又称静牌。静者静虑之义,梵语禅那之新译语也。见象器笺十六。...(术语)由慈心起说,谓为慈辩。无量寿经曰:演慈辩,授法眼。...心所俱起者: 一、五法五俱起 谓于遍行中,有随一起,余四亦必俱起也。 二、九法必六俱 谓于别境五不定四...(堂塔)在河南洛阳龙门山之西崖。大佛龛也。为北魏宣武帝时所造,唐贞观十五年魏王泰为长孙皇后修之。因更磨崖刻其...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
佛陀又叫舍利弗尊者说道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方极乐世界去的大利益,所以才说一心念佛的话。如果有...古时候的人很迷信,例如从前在一个小地方常有大蟒蛇出来作怪,当地的人都认为蛇已成精,所以常常祭拜它,并且每年送...明朝衢州徐生,才貌双全,不到二十岁即登进士,被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志,既有才华,貌又俊伟,...
观世音菩萨圣号功德 《楞严经》: 观世音菩萨云:由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众...
这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种难行的苦行、通达诸佛秘密言词。这是第...
佛陀平常对于自己弟子的态度,不但慈爱、坦率,尤其难能可贵的是还表示了相当的尊重。 《中阿含经》卷五十六说:有...
过去佛陀与其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍离的獼猴林中。当时,有一位名叫师子的大将军前往拜见佛陀。将军见到佛...不可求来生人天福报 凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾,济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天...
末陀摩
【佛光大辞典】
| 上篇:末陀 | 下篇:末度迦果 |
(地名)又云毗坛。荆溪大师之住地也。因称毗陵师,毗陵尊者等。...
人身牛
天眼与生得眼差别
无色贪
五顶
依他起性所缘
善财采药
正忏悔
静牌
慈辩
心所俱起
伊阙佛龛
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

不往生到极乐世界,只有祸害没有利益
女童勇伏大蛇
贪好女色 亡身减寿

观音圣号功德无量,命终也能往生净土

心能够无住,得这四种好处

佛陀对弟子的态度


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师