梵语 samyaktva-niyata-rā?i,巴利语 sammatta-niyata-rāsi。三聚之一。又作正性定聚、正定、等聚、善聚。或称直见际。指众生中必定证悟者。依俱舍论卷十载,见道以上之圣者断尽“见”等惑,获得毕竟不退之离系得,定于正性之涅槃择灭中,故称正定。又菩萨阶位在十信以上者,亦称正定。(参阅“三聚”665) p1990
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(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名所知依,能为染净。所知诸法,为依止故。述记三末曰:摄论第一所知依品是...因明用语。两俱不成,梵语 ubhayāsiddha。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四不成过之第一。指立(立论者)与...(术语)一体而具速疾力之三昧也。大日经疏一曰:毗卢遮那,本行菩萨道时,以一体速疾力三昧,供养无量善知识,遍行...凡十卷。唐代梓州慧义寺沙门神清撰,北宋慧宝注。又称北山语录、参玄语录、北山参玄语录。收于大正藏第五十二册。因...【已显说及未显说】 p0229 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,已从于他如法发露方便悔除;名已显说。与此相违,名未显说...亦名:屏处与女人坐戒制意、与女屏坐戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏处与女人坐戒四十四。制意同前[食...(界名)Mahāpadma,八寒地狱之第八,名摩诃钵特摩,译云大红莲。瑜伽论四曰:大红莲大那落迦,与此差别。谓彼身分...指密教。三密之教法具有速疾之力,故喻称为神通乘。佛教之目的乃在于渡越生死海,达于解脱之境,故若以教法而别,二...凡七卷。全称古今图书集成释教部汇考。清代蒋延锡等辑。收于卍续藏第一三三册。本书为编年体之中国佛教史,由周庄王...指比丘为疗病,而于非时食之时间可以食用之浆类。为四药中之非时药(又作更药)。如一切之豆、谷、麦等所煮成之汁,...(经名)佛顶咒总有四百二十七句,其中初为诸众贤圣之名。最后之八句方为正咒。故唯取此八句为心咒。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
我们对这个死,时时刻刻都要放在头上,放在脑海里。有些人怕看到死人,他没有想过我们也会死。这个世间人很奇怪,譬...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...
原文: 古人云:热乱场中,难当冷眼。以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地...
我们为什么要发菩提心啊?诸位可以想一个问题:如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛,阿弥陀佛是菩提心,你的心是...问: 曾经在路上遇到过一母女,向我讨要饭钱,我当时想她们虽然可怜,但可以自食其力,又因为担心她们是骗钱的,所...南无本师释迦牟尼佛 (三称) 诸位法师、诸位在家菩萨,前面三天是在体育场,现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃,...
凡夫无不好胜好进,不知以退为进也。迦叶愿居人后,不为物先,乃成千古鼻祖。蕅益大师 摩诃迦叶尊者长期住于阿练若...酒肉穿肠过,佛祖心中留。社会上有些人啊,往往会拿这句话调侃学佛的人。这句话其实是没有根据的,虽有志公,济颠等...
正定聚
【佛光大辞典】
| 上篇:正宗寺 | 下篇:正念 |
为梵语 ?arīra(舍利)之意译。即依戒定慧而薰修,圆寂后留全身或碎身之身骨,永获人天供养。(参阅“舍利”3495)...
所知依
两俱不成过
一体速疾力三昧
北山录
已显说及未显说
食家屏坐戒制意
红莲大红莲
神通乘
释教部汇考
非时浆
大佛顶如来心咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

世间的一切皆不可得
把心放平,把心放轻

若从烈焰中觅得清凉地,非冷眼人不能得

念佛为什么要发菩提心
动机决定施舍
慧律法师《禅》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚