密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即:南么三曼多勃陀喃(归命一切诸佛)阿(行也)萨嚩怛啰(二合)钵啰底诃多(一切所害)怛他揭多(如来)央俱舍(钩)菩提折哩也(菩提行)钵唎布啰迦(满足)莎诃(成就)。关于其结印之法,系先以左手拇指压其余四指指头,令如环状,次以右手中、无名、小指等三指入左手之环中,右拇指加于左拇指之外,而屈入左掌内,捻右手三指,亦令如环状,舒展右手食指,而微屈第三节,令如钩形以召请之。[大日经疏卷十三] p1618
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(饮食)见半者蒲膳尼项。...人死后七七四十九天,由于业缘的安排将去投胎,此时若其亲属为之修福,则可以转劣为胜而投生到善处去。...【色之分齐】 p0569 大毗婆沙论一百三十六卷四页云:问:彼极微量,复云何知?答:应知极微是最细色,不可断截...为日本最古之建筑式样。源自中国,然因传行日本已久,故有此称。其特征,如地板,早期为石敷,至平安时代以后则改为...(界名)Sukhāvati,佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养,安乐,无量清净土,无量光明土,无量寿佛土,莲华藏世界,...【烦恼杂染】 三杂染之一。烦恼杂染又作惑杂染。指身见、边见及贪、嗔、痴等一切烦恼能染污真性,令不清净。包括一...【第三静虑有五支】 p0969 瑜伽十一卷八页云:第三静虑、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、乐,五、心一境性...(术语)如影之随形,不离其身而拥护之也。观念法门曰:随逐影护,爱乐相见。...【最胜正行】 p1155 辩中边论下卷三页云:最胜正行、其相云何?颂曰:最胜有十二。谓广大、长时、依处、及无尽、无...(人名)奉先源清弟子,释智圆。字无外。自号中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨,居西湖孤山。...【十种现观】 p0110 集论八卷一页云:云何建立现观?略有十种。谓法现观,义现观,真现观,后现观,宝现观,不行现...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故。二、特于无量法门,出胜方便故。三、激扬生死凡夫,令起欣...
每逢农历七月,许多佛寺都会举办水陆法会。那么什么是水陆法会?法会为何有殊胜的功德? - 01 -名称内涵 水陆法会的...
【原文】 破系心外无法者。就中有二:一、破计情。二、问答解释。 问曰:或有人言,所观净境,约就内心净土融通,心...一位年轻的寡妇发心供养一位住在深山的修行人,使他日用饮食充足,帮他整理住处,洒扫炊煮,缝补衣物,生活无后顾之...
石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行,一日在厨房工作,马祖问:你在做什么?石巩答:牧牛。马祖再问:怎么牧?石巩...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...
召请方便真言
【佛光大辞典】
| 上篇:召请 | 下篇:召请童子 |
(譬喻)法性譬水,无明比乳,和乳于水与鹅,则彼啜乳而残水,以譬菩萨之消无明,清法性也。玄义五曰:无明是同体之...
半者蒲阇尼
七七斋
色之分齐
和样
极乐
烦恼杂染
第三静虑有五支
影护
最胜正行
孤山
十种现观
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

净土教起之十因

水陆法会八天七夜在做什么

破除心外无净土的邪知见
浪子回头并不难

子真牧牛

消除人生不幸福的因素


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师