大毗婆沙论一百三十六卷四页云:问:彼极微量,复云何知?答:应知极微是最细色,不可断截破坏贯穿;不可取舍乘履抟掣,非长非短、非方非圆、非正不正、非高非下、无有细分、不可分析、不可睹见、不可听闻、不可嗅尝、不可摩触。故说极微是最细色。此七极微,成一微尘,是眼眼识所取色中最微细者。此惟三种眼见。一、天眼,二、转轮王眼,三、住后有菩萨眼。七微尘成一铜尘。有说:此七成一水尘。七铜尘成一水尘。有说:此七成一铜尘。七水尘成一兔毫尘。有说:七铜尘成一兔毫尘。七兔毫尘成一羊毛尘。七羊毛尘成一牛毛尘。七牛毛尘成一向游尘。七向游尘成一虮。七虮成一虱。七虱成一穬麦。七穬麦成一指节。二十四指节成一肘。四肘为一弓。去村五百弓名阿练若处。从此已去,名边远处。则五百弓成摩揭陀国一俱卢舍;成北方半俱卢舍。所以者何?摩揭陀国,其地平正,去村虽近而不闻声。北方高下,远犹声及。是故北方俱卢舍大。八俱卢舍,成一逾缮那。赡部洲人身长三肘半。或有过者,毗提诃人,身长八肘。瞿陀尼人,身长十六肘。俱卢洲人,身长三十二肘。四大王众天,身长俱卢舍四分之一。三十三天,身长半俱卢舍。天帝释身,长一俱卢舍。夜摩天身,长俱卢舍四分之三。睹史多天,身长俱卢舍。乐变化天,身长俱卢舍及俱卢舍四分之一。他化自在天,身长俱卢舍半。梵众天身,长半逾缮那。梵辅天身,长一逾缮那。大梵天身,长一逾缮那半。少光天身,长二逾缮那。无量光天,身长四逾缮那。极光净天,身长八逾缮那。少净天身,长十六逾缮那。无量净天,身长三十二逾缮那。遍净天身长六十四逾缮那。无云天身长百二十五逾缮那。福生天身长二百五十逾缮那。广果天身长五百逾缮那。无想天身亦尔。无烦天身长千逾缮那。无热天身长二千逾缮那。善现天身长四千逾缮那。善见天身长八千逾缮那。阿迦腻瑟搋天身长十六千逾缮那。如是名为色之分齐。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指能舍身命。谓为求无上道,能舍去身命。佛教以救度众生,求无上菩提为目标,为此而不惜身命,即表示修行佛道之决心...子题:四分觉明戒本、四分慧光戒本、四分法愿戒本、四分道宣含注戒本、四分道宣含注戒本疏、蕴结、季历 戒本疏·序...(术语)出离世间入于涅槃之道也。遗教经曰:汝等比丘常当一心勤求出道。...(术语)以正智于真理证知悟解也。胜鬘宝窟中本曰:摄受正法,证悟于理。禅源都序上曰:识字看经元不证悟。...【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云:见所断业者:谓受恶趣不善等业。 二解 瑜伽九十卷四页云:若见所断烦...法华经所说七种譬喻之一。又作医师喻。某良医因事至他国,其诸子误饮毒药;迨父还,取好药济诸子,诸子有尚未失心者...我国古代方士所行之术。指天文、历算、占验、星相、医药(包括巫医)、卜筮、堪舆、遁甲、神仙、房中术等。其炼丹采...【彼果境界受有四种】 p0800 瑜伽七十七卷十九页云:彼果境界受,亦有四种。一者、依持受,二者、资具受,三者...谓如来常住无有变异的意思。...(杂语)若多惛惛,是肝中无魂,多忘失前后,是心中无神,若多恐怖癫病,是肺中无魄,若悲哭者,是肾中无志,若多回...【胜解行菩萨】 p1105 杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
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色之分齐
【法相辞典】
【色之分齐】 p0569
| 上篇:色心非常 | 下篇:色究竟天 |
【五种现法涅槃】 p0272 瑜伽七卷十三页云:谓如有一,若沙门,若婆罗门,起如是见,立如是论:若我解脱,心得自在...
不惜身命
四分戒本古今诸本
出道
证悟
见所断业
医子喻
方术
彼果境界受有四种
佛性常住
六神病相
胜解行菩萨
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【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

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