杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证,故名胜解行菩萨。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、指天台宗三观,即:空观、假观、中观。空观是观诸法缘生无性,当体即空;假观是观诸法虽同幻化,但有假象和作用...(术语)因明三十三过之一,属于同喻之过也。设同喻,为证无常之宗,故于声无常之量为同喻之合作法。视诸所作者皆是...梵名 Catura。于密教中,乃药师十二神将之一,为拥护佛法之夜叉神王。又作松杜罗、招住罗、提徒罗、朱杜罗、照头罗...【九心轮】 心对某一对象之一作用有九种,连续不断,循环如轮,称为九心轮。此九种作用为:一、有分心,即未接触对...(名数)新译之心地观经所说:一理法身,本有之理也。二智法身,性德之智也。三自受用身,修德之四智圆明常住于报土...又称三中。系三论宗所立,乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种,故称三正。即:(一)对偏正,针对断见、常见等偏...【闻六种分别】 p1264 显扬六卷九页云:论曰:闻六种分别者:一、依处,二、依摄,三、依清净,四、依行,五、依理...凡三卷。日本义堂撰。续元政法师之扶桑隐逸传,记述日本古今隐士之事迹。所收多为僧侣,共九十三人。有宝永四年(1...丛林中,记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基,原指建筑物之基石,此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图...(术语)是华严天台所说幽远玄妙之教,一个一个之事物,山川草木勿论,即至一尘一芥之微,悉皆具备圆满常住之道,无...亦名:持羊毛戒释名 资持记·释释相篇:“名云过限者,出三由旬故。”(事钞记卷二一·一·四)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
吃苹果,有宜健康,因为苹果中含有人体所需的物质,这些物质对我们的健康起到哪些功效和作用呢,现在就来分析一下看...
一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有...
抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每...
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,...
我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
阿弥陀佛是法界藏身,西方净土是法界藏土,念一佛就等于念无量无边的佛,往生西方就等于往生无量无边的佛的刹土。所...
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,决定可以消除宿业,增...
胜解行菩萨
【法相辞典】
【胜解行菩萨】 p1105
| 上篇:胜进行业 | 下篇:胜出世间善根所起 |
梵语 mīmājsā-jāna。指智慧之见解,或指佛之智慧。即以深妙之智慧,达观诸法之识见。无量寿经卷上(大一二·二...
三观
倒合
招杜罗
九心轮
六身
三正
闻六种分别
续扶桑隐逸传
砧基簿
个个圆常道
持羊毛过限戒释名
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

苹果对健康有哪些功效和作用呢

「痛」并不等于「苦」

珍惜每一片茶叶

印光大师:摄心念佛法

不要只求顺缘,还要求点违缘
佛教主张积极超越自我

【推荐】能专念六字大经王,就一切都具足了


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师