(名数)新译之心地观经所说:一理法身,本有之理也。二智法身,性德之智也。三自受用身,修德之四智圆明常住于报土而自受法乐者。四他受用身,对于十地菩萨现十种之身,以自己之报德使他受用者。五胜应身,对于地前菩萨示现之应身也。六劣应身,对于二乘凡夫示现者,即丈六之化佛是也。已上初二身为法身,中二身为报身,后二身为应身。
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(术语)就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰:不动尊,为佛部忿怒。忿怒钩,莲华部忿怒。军荼利,金刚部忿...【有期愿及无期愿】 p0555 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。...【乐断与乐修差别】 p1311 大毗婆沙论一百八十一卷十二页云:问:乐断、乐修、有何差别?答:乐断烦恼,乐修圣道。...(杂语)衲衣者。僧之所服。故名僧谓为名衲。续稽古史略序曰:有元名衲华亭念常。...(?~1830)清代净土宗僧。苏州木渎人,俗姓张。字豁然,号水云道人。幼通经史之学,淡泊功名。家贫,遂弃儒从商。...平常不公开之佛像。一般多安置于佛龛或密室中,系受密教影响而供奉者,日本佛教尤重视之。例如日本梦殿之本尊等,直...甚深的法忍。法忍有三忍、五忍、十忍等种种浅深的差别。...【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如时之分齐中说。 二解 剎那百二十,为一怛剎那。如年等量中说。...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便品曰:是身如丘井,为老所逼。同注:什曰:丘井,丘墟枯井也...梵语 kuvkuma。学名 Crocus sativus, Linn。又作茶矩么、茶矩磨(茶为菳之误写)。属球根植物,可制成染料,花可作...(术语)二持之一,止者制止也,持者持戒也,制止身口之恶而行不杀不盗等,是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。...佛说大吉祥天女十二名号经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
楞严经中讲有个琉璃光法王子,他在因地的时候,先观察外在世界是动的,然后得知:外在世界动是因为心中有在动。之后...问: 师父好!前面几个月,心情都很平静,诸事比较顺利。最近,又开始烦躁。今天还和家人大吵了一架。我真的是忍不...
今天接着讲《入道安心要方便法门》。四祖道信大师说:略举安心,不可具尽,其中善巧,出自方寸。上面讲过的话,都是...
《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉,就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候,他也是很欢喜,...问: 当烦恼习气来临的时候,我们的念佛心不强烈,甚至提不起佛号时,应如何对治? 大安法师答: 烦恼习气来的时候...不少人面临困境的时候,会对未来产生怀疑,从而影响到做事的热情。这时候,他们更喜欢回忆辉煌的过去,而不是考虑未...
星宿尊者,无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有一天晚上正坐在一个亭子里面,这...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
六身
【佛学大辞典】
| 上篇:四身 | 下篇:融三世间十身 |
戒本疏·四波罗夷法:“问:‘如十轮经,杀辟支佛,不同罗汉者?’答:‘以声闻人,因声入道,一、能说法,二、能现...
三种忿怒
有期愿及无期愿
乐断与乐修差别
名衲
悟开
秘佛
深法忍
怛剎那
丘井
郁金
止持
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】悲华经

你心中在动,才有外在的世界在动
婚姻过得很痛苦该怎么办

以金刚慧断烦恼

能行持净土的人,时时刻刻都受十方诸佛护念
烦恼来时提不起佛号该怎么办
心律法师:生活中没有那么多的如果

无倒乱第一的离婆多尊者


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师