瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【先陀婆】 此云石盐,其香似之,因以为名。华严云:兜率天中,有香名先陀婆。于一生所系菩萨座前,烧其一圆,...【九大山】 p0091 俱舍论十一卷二页云:颂曰:苏迷卢处中。次逾健达罗伊沙驮罗山,朅地洛迦山,苏达梨舍那頞湿缚羯...(名数)释氏要览上曰:十诵云:若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利:一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。...四邪命食之一。方口,巴利语 disāmukha,本指脸朝四面张望,故“方口食”引申为出家人曲媚显贵,通使于四方,借巧...【苏卢都诃】 此云梵音决定。毗婆尸佛说此一咒,治一万八千种病。...又作不如蜜多。禅宗传灯系谱印度第二十六祖。为南印度得胜王之子。二十五祖婆舍斯多得法后,游化至南印度,其时,南...(故事)佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之。因果经一曰:太子既生,始满七日,其母命终。(中略)尔时姨母摩诃波...(经名)有五译:一,题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌顶经十二所载,东晋帛尸梨蜜多罗译,一卷。二,宋慧简...【机请】 p1390 瑜伽八十一卷四页云:机请者:谓因机请问而起言说。此复根等差别,当知有二十七种补特伽罗。此中由...【部多与求有二种有情差别】 p1035 大毗婆沙论一百三十卷八页云:问:此经所说部多求有二种有情,云何差别?答:住...【二见道与六现观相摄】 p0043 成唯识论九卷十一页云:此二见道,与六现观,相摄云何?六现观者:一、思现观。...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
曾经有一个去过非洲的人问我,佛教是否是逃避现实的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方极乐世界,选择离群索居独自修...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...「情」是什么?「情」就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下,但并不是要...
原文: 且初入寺,背僧取异,云何得作出家因缘?经云:夫入寺者,弃舍刀仗、杂物,然后乃入。舍刀仗者,去瞋恚众僧...
在日常生活和影视剧作品中,我们经常会听到一句话放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什么意思?放下屠刀就真的能...
第一种、命运的屈服者。 他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快...有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化,他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆,站在山上可以看到很远的景象,佛...
有期愿及无期愿
【法相辞典】
【有期愿及无期愿】 p0555
| 上篇:有色相与无色相 | 下篇:有制立及无制立 |
(杂语)Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。...
先陀婆
九大山
纳衣十利
方口食
苏卢都诃
不如密多
憍昙弥育佛
药师经
机请
部多与求有二种有情差别
二见道与六现观相摄
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

佛教是逃避现实的避世宗教吗
圣严法师《他们都是活菩萨》

自在随缘安住于任何境界
圣严法师:不再为情所困

俗人入寺作出家因缘

放下屠刀就真的能立地成佛了吗


智者大师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
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