成唯识论九卷十一页云:此二见道,与六现观,相摄云何?六现观者:一、思现观。谓最上品喜受相应思所成慧。此能观察诸法共相,引生暖等。加行道中,观察诸法,此用最猛,偏立现观。暖等不能广分别法,又未证理;故非现观。二、信现观。谓缘三宝世出世间决定净信。此助现观,令不退转,立现观名。三、戒现观。谓无漏戒。除破戒垢,令观增明;亦名现观。四、现观智谛现观。谓一切种缘非安立根本后得无分别智。五、现观边智谛现观。谓现观智谛现观后,诸缘安立世出世智。六、究竟现观。谓尽智等,究竟位智。此真见道,摄彼第四现观少分。此相见道,摄彼第四第五少分。彼第二三,虽此俱起;而非自性。故不相摄。
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(术语)三界六趣为生死轮回之处所。...【受蕴差别】 p0728 显扬五卷八页云:差别建立者:或立一受。如说:诸所有受,悉皆是苦。或立二受。谓身受,及...(名数)不动明王之使者八大童子也。一慧光童子,二慧喜童子,三阿耨达多童子,四指德童子,五乌俱婆迦童子,六清德...【极微实常能生诸色】 p1199 成唯识论一卷十页云:有外道执地水火风极微实常,能生粗色。所生粗色,不越因量。虽是...五代僧。又作翠岩。法号令参。湖州(浙江吴兴)人。雪峰义存之法嗣。尝住明州(浙江鄞县东)翠岩山,大张法席,其“...(杂语)说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲花台周匝千花上。...(术语)实者不妄不异之义。显教谓语之称于实,又行能与语相应者,为实语。密教谓说真如之言为实语。是释摩诃衍论所...(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:跋渠,此译部类。纳息者,同一之义类于一处纳...(杂语)亡魂所住之世界也。焰罗王供行法次第曰:一切冥官冥道僧尼灵界。...【五趣因果】 p0265 佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。...毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。...佛说大吉祥天女十二名号经...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。 此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,...
摩腾法兰 精通经典 摄摩腾原本是中天竺(中印度)人,他的仪表端庄优雅,精通菩萨乘与声闻乘的各种经典,常常云游...
《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报: 第一种是现报, 也就是你今生做的业,现就受报,现世现报,现在这个时...
嗔心,就是嗔恚无忍的心,为三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智丧失,忘却本性,一不顺心,便恼怒打骂伤害别人...
《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。 ...
问: 师父慈悲!师父刚刚有说,就是修菩提心的时候,菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候,师父又说我...请人原谅说包涵,求人帮忙说劳驾,向人提问说请教; 得人惠顾说借光,归还物品说奉还,未及迎接说失迎; 需要考虑说...
关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目...
二见道与六现观相摄
【法相辞典】
【二见道与六现观相摄】 p0043
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转轮圣王的简称,为世间第一有福之人。轮王有四种,在第十小劫的增劫,人寿增至二万岁时,铁轮王出现,统辖南赡部州...
界趣
受蕴差别
八大金刚童子
极微实常能生诸色
翠岩
戒波罗蜜教主
实语
纳息
灵界
五趣因果
过去七佛
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】肇论

四条佛家妙语,每人受用终生

中国高僧列传故事

果报有四种,有的是定,有的是不定

学佛的人一定要学忍辱

戒律在修行中扮演什么样的角色呢

随缘是要考虑现实,尽分是尽最大的努力
中国古代的生活雅语


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚