佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰:阿罗汉辟支佛所断烦恼,更不能受后有。智度论一曰:后有爱种永已尽...梵语 ātman。 音译阿特曼、阿坦么。原意为“呼吸”,引申为生命、自己、身体、自我、本质、自性。泛指独立永远之主...(名数)于别之十生,加总之一生谓之十一生。...【毕竟瑜伽坏】 p1029 瑜伽二十八卷七页云:毕竟瑜伽坏者:谓无种姓补持伽罗。何以故?由彼身中,无能趣向涅槃法故...为佛陀本生谭之一。佛世时,有一暴志比丘尼,舍家而从佛学道,然竟违犯戒律,毁佛谤法,复轻侮众僧。诸比丘共相疑议...(印相)仰两手掌,其头指已下四指头,左右各捻,左右大指,各著于其头指侧。饭食供养印与地神印,佛部三昧耶印,地...(传说)辅行四曰:法句经云:昔有天帝自知命终生于驴中,愁忧不已,云救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,归依于...【多句身】 p0622 大毗婆沙论十四卷十六页云:云何多句身?答:诸句能满未满足义,于中连合,是谓多句身。为成...【有依】 p0539 瑜伽八十三卷七页云:言有依者:具足四依,无失坏故。又云:言有依者:谓由四依,制立超越一切...【难得多种】 p1444 瑜伽九十五卷二十页云:复次若住是身,入谛现观;当知此身,最为难得。又圣明眼、见谛有学,转...【粗恶语者相】 p1474 瑜伽八卷十二页云:此中毒螫语者:谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者:谓恼乱他言。发苦触故。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...壬子年灵山寺佛七开示 第一次开示 念佛结七迄今二十有三年矣,莲友逝者计有一千六百多位,其中有往生、有不往生者,...
我开火锅店开了十几年,没学习传统文化之前,不知道珍惜生命,也没有慈悲心和怜悯心。 在开火锅的过程中,我家的火...
这个「遍计执」是怎么安立的呢?「遍计执」它也是有一种差别的因缘。什么样的因缘呢?我们前面讲到「遍计执」,有能...问: 如何在工作应酬中不犯不饮酒戒? 慧律法师答: 这个很简单,如果领导请你们喝酒,你就方便妄语跟他讲:医生说...
原文: 专一礼阿弥陀佛,为专精一致。且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方...贪心是人类的天性,可是贪也有善贪恶贪,有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起...
很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气,手淫也属于邪淫的范畴,不少新人看到此类观点,很可能会觉得很荒谬,...
问: 九品往生中,下品分别要住胎多久才见佛? 大安法师答: 这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首...
故思所造业及非故思所造业
【法相辞典】
【故思所造业及非故思所造业】 p0881 瑜伽九十卷二页云:此中故思所造业者:谓先思量已,随寻思已,随伺察已,而有所作。复或错乱,或不错乱。其错乱者,谓于余处,思欲杀害;或欲劫盗;或欲别离;或欲妄语、及欺诳等。如是思已;即以此想、别处成办。当知此中、由意乐故,说名为重;不由事故,说名为重。不错乱者:当知其相、与此相违。若异此业;即是名为非故思造。
| 上篇:故思业 | 下篇:食因缘起 |
【善友具足】 p1141 瑜伽三十五卷十二页云:由四种相,当知菩萨善友具足。谓诸菩萨所遇善友、性不愚钝,聪明黠慧,...
后有
我
十生
毕竟瑜伽坏
鳖谋猴肝
钵印
天帝生驴胎
多句身
有依
难得多种
粗恶语者相
【大藏经】佛说食施获五福报经
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【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
李炳南居士《佛七开示系列》

一位开火锅店女老板的忏悔

「遍计执」是怎么安立的呢
如何在工作应酬中不犯酒戒

专一礼阿弥陀佛,为专精一致
贪取天眼

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