位于韩国全罗南道长城郡白岩山。原称白岩寺。为韩国三十一本山之一。如幻创建于百济武王三十三年(632,唐太宗贞观六年)。高丽德宗三年(1034),中延扩建堂舍八十余栋,大力宣扬净土法门,改称净土寺。其后,中延之门徒曾住此。于一麟之后,松广寺十三世觉俨和其门人及山中硕德协力重建山门、佛殿、厨库等,遂成为朝鲜南方之大禅苑。旋以法宝未备,乃依相国洪公绥之议,派遣心白、智孚等人来我国求大藏经。恭愍王二年(1353),为报圣恩,请长老千余人修佛事,昼转三藏,夜谈祖教,或讲道或修禅,六时修法。宣祖(1567~1607)之际,于唤醒志安开堂说法之时,有白羊来听之瑞相,遂改今名。今存有大雄殿、极乐殿、冥府殿、双溪楼等,并领有末寺四十二寺。[朝鲜寺刹史料卷上、朝鲜佛教通史、朝鲜寺刹三十一本写真帐] p2081
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禅林用语。即由脚底下生起黑烟,以致看不见任何东西;于禅林中,表示向外追求佛法,犹如脚下生烟,徒然使本来自我更...栴檀像之略称。栴檀为一种香木,赤色者称牛头栴檀、赤栴檀;黑色者称为紫檀;白色者称为白檀。其木质致密,适于雕刻...禅宗公案名。本则公案记述云门宗之祖云门文偃契悟道法之因缘。据五灯会元卷十五云门文偃章记载,云门参访睦州道明时...(一)(921~997)宋代法眼宗僧。又称普门希辨。苏州常熟(位于江苏)人。幼从延福院启祥落发、受具足戒。初于楞伽山...(杂语)弘布教法也。法华玄义十曰:如来布教之元旨。又曰:圣人布教,各有归从,然诸家判教非一。...(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉兴府(浙江嘉兴)人,俗姓陈。字石雨,世称石雨明方禅师。年二十二游双塔寺,得触宿...(术语)恩爱之系缚。仁王经下曰:无明爱缚。同良贲疏曰:爱与无明,自缠缚故。...【由何能入所应知相】 p0523 摄论二卷十七页云:由何能入?由善根力所任持故。谓三种相、练磨心故;断四处故;缘法...(物名)僧具之一。世所谓爪杖也。手所不能到之处,用此可以搔抓如意,故名。释氏要览中曰:如意之制盖心之表也,故...【近代唯识学的复兴】 清季末叶,佛法衰微, 不绝如缕,几濒于灭亡。同治年间,洪杨之乱以后,江南文物荡然无存,欲...【能立】 p0891 因明入正理论云:此中宗等多言,名为能立。由宗因喩多言,开示诸有问者未了义故。又云:如说声...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二相。八十种好。是心作佛。是心是佛。噫...
般若心经...过去有一个人问佛陀说:我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢? 佛陀听...
(圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则...芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。 在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城...
春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这...印光大师为什么强调十念记数?这种十念记数法就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候...
问: 请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状?我们那个时候还有颠倒妄想吗? 净界法师答: 我们到了极乐世界是为...
白羊寺
【佛光大辞典】
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凡治魔障者,或念三皈五戒等,或诵般若经菩萨戒本等,及大乘方等经所说之治魔咒,又或以念佛治之,贤首五教仪开为六...
脚下烟生
檀像
云门脚跛
希辨
布教
明方
爱缚
由何能入所应知相
如意
近代唯识学的复兴
能立
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

众生心想佛时,是心即是三十二相八十种好

【佛学漫画】般若·心经
福是种来的,不是求来的

《净土决疑论》白话译
布施一杓饭汁,果报不可思议

不贪的人才是宝
如何专一念佛


广钦老和尚
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