于众人见证之下,分割公私物品。禅宗僧堂中,更换新旧职务时,新旧执事相互查点公私器物,并将之分割处理,称为交割。相当于现今之办理移交。敕修百丈清规卷上住持章入院交割砧基什物条(大四八·一一二七上)载:“入院后,须会两序勤旧茶,详细询问山门事务、砧基、契书、什物,逐一点对交割,计算财谷,簿书分明,关防作币,务在详审。”同书卷下两序章寮舍交割什物条(大四八·一一三五上):“新旧相沿交割,损者公界修补,缺者本寮陪偿。”此外,二人共同交接查点事物,称为交点;移交钱财,称为交收;新旧二者之交代,称为交承。[百丈清规证义记卷六、法山塔头并小方丈交割帐、莹山和尚清规卷下、类聚名物考卷一八八] p2151
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谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。触为缘故生受。受为缘故生爱。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。触为缘故生...云何内无色想观外诸色解脱?谓于内已伏见者色想,或现安立见者无色想,观所见色住具足中若定若慧,余如前说。内无色...【极亲昵分别】 p1198 如八种分别能生淫贪中说。 二解 如虚妄分别八种中说。...(术语)与言醉生梦死同。遗教经曰:常当自勉,精进修之。无为空死,后致有悔。...【无间作意业】 p1074 世亲释五卷二十一页云:无间作意业者:卽是于一切威仪中,恒修治菩提心故。...扶苏休息之意。天台宗于所判立之五时中,谓第五之涅槃时,先随顺权机,追说华严、鹿苑、方等、般若等前四教之当分,...即指权假之机根。为“实机”之对称。当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法...(杂语)如言话柄。古宿录四十曰:云门悦上堂曰:摩竭掩室已不及初,毗耶杜词至话欛。...(名数)一、三藏佛,坐于摩羯陀国菩提树下以生草为座,于三十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对三乘之根机说...佛教称外道入山行道之人为仙,十种仙即:地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙...亦名:在俗家偏心授食戒犯缘 戒本疏·四提舍尼法:“论犯四缘:一、是白衣舍,二、偏心指授,三、大众默受不诃,四...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
◎ 生命是无常的,在那无常变化当中,每一个变化你都没办法决定,都是由因缘来决定的,所以它是苦的。当你了解之后...
社会上有人说:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任务很多,而且非常重要。出家人是要荷担...
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是...
其实它这个地方所要讲的观念,就是这一句话,就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 我们讲一个实际的譬喻好了。本此...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...
问: 年轻人如果觉得人生很苦恼,可以早念佛求往生吗? 大安法师答: 在生命的轮转当中一切都是无常的,年轻人也要...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处? 如满禅师答道:佛从无为来,灭...
交割
【佛光大辞典】
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【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。...
受缘爱
内无色想观外诸色解脱
极亲昵分别
无为空死
无间作意业
苏息
权机
话欛
四种佛
十种仙
食尼指授食戒犯缘
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

净界法师法语--智慧的抉择

三滥不禁,佛法不兴

三界本无一法,皆是真心起妄

「本此无住」而建立了世界和众生
圣严法师《如何与难沟通的人一起工作》

人生很苦,可以早点念佛求往生吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师