比喻以宝珠交错装饰,如同日光照耀露珠,呈现相互辉映之情景。法华经卷一序品(大九·三中):“各千幢幡,珠交露幔,宝铃和鸣。”同经卷四宝塔品(大九·三三上):“宝交露幔,遍覆其上。”此外,无量寿经卷上描绘极乐净土之状况,谓净土之讲堂、精舍、宫殿、楼观等,皆由七宝自然化成;并以真珠、明月摩尼等众宝,交露覆盖其上。据憬兴之观无量寿经疏解释,以宝珠交错造幔,其形如垂露,故称交露。[自誓三昧经、玄应音义卷六] p2151
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【具杜多行与具净戒行差别】 p0825 发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,大迦叶波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...(一)即指阴历正月、五月、九月等三长斋月。据法苑珠林卷八十八载,于此三月内,帝释天、四天王等鉴察人间之善恶,故...【论】 p1328 俱舍论一卷一页云:教诫学徒,故称为论。...谓诸国王。及余宰辅。理公务者。彼若聚集。现前检问。名对王家。...即一心、无二心之意。亦即指集中心思,不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之“专心禅思”、善导之观经疏散善义之教人...因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即:能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现...亦名:不大揣食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病;日时欲过;命梵二难,疾疾食。”(含注戒本卷下·九...据观佛三昧海经卷四载,佛之化身有大、小、不定等三种,即:(一)大化身千丈,如来为应十地以前诸菩萨,乃演说妙法,...(术语)梵语阿离野提舍Āryadeśa,印度之尊称也。寄归传三曰:阿离野译为圣,提舍译为方,即名西国为圣方矣。以其...【不和合性】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法之一。诸法因缘乖离,不相和合。如冰炭不可同炉,熏莸不可...【目帝罗】 此云解脱。荆溪净名记云:若正用功,上可作古买切,下作耻活切。功成之日,上应作户贾切,下应作徒...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
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交露
【佛光大辞典】
| 上篇:交割 | 下篇:亦有亦空门 |
(名数)单时别为四种。如瞬时,弹指时,罗预,须臾是也。...
具杜多行与具净戒行差别
忌月
论
对王家
专心
因明八门
大揣食戒开缘
佛化身三
圣方
不和合性
目帝罗
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