光音,梵名 ābhāsvara,巴利名 ābhassara。音译阿波会提婆。又作阿波会天、阿会互修天、阿波互羞天、阿波罗天、阿波嘬罗遮天。意译光阴天、水无量天、无量水天、极光净天、极光天、光净天、遍胜光天、晃昱天、光曜天。新译极光净天、遍胜光天。乃色界天之一。即第二禅之第三天,位于无量光天之上,少净天之下。此界众生无有音声,而由定心所发之光明,以替代语言传达彼此之意,故称光音天。上品二禅天相应业之众生投生此界,得最胜之色,身长八由旬,寿八大劫,以喜悦为食,住于安乐,自然光明,具有神通,可乘空而行。俱舍论卷十二(大二九·六三上):“初一有情极光净殁,生大梵处,为大梵王。后诸有情亦从彼殁,有生梵辅,(中略)渐渐下生,乃至人趣。(中略)后生饿鬼、傍生、地狱。”此谓娑婆世界之有情系自极光净天(光音天)辗转而来。增一阿含经卷三十四载,劫初之时,光音天子至此世间食地肥,食少者,其体不重,且不失神足,故亦能于虚空飞行;然食多者,其体遂重,终失神足,而致不能重返天上。此外,密教胎藏界曼陀罗外金刚院之一众,亦出自此天。[长阿含经卷二十、起世经卷七、大楼炭经卷四、秘藏记]p2180
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【摄受因】 p1458 瑜伽五卷十页云:依无间灭因依处,及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处,施设摄受因。所以...(术语)贪欲之为习性者。楞严经八曰:贪习交计,发于相吸。...(术语)胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。此为大日如来之本体,由此出生四重之曼陀罗,故曰胎藏。胎藏界之名基于此。...(一)(412~496)北魏僧。东莞(山东沂水)人,俗姓芮。初从徐州之僧药法师学涅槃、法华、胜鬘等诸经。继从白塔僧渊...入宫为皇帝或太子、后妃等讲经。我国古代及日本多有此风。如虔信佛法之昭明太子于宫内别立慧义殿,经常礼请名僧讲论...(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。...何等法尔相?谓当来无常由因随逐定当受故...(书名)一卷,婆薮槃豆菩萨造,元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍,是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者,...【不系法】 p0321 品类足论六卷七页云:不系法云何?谓一切无漏法。...谓一念与无量劫融即。又作念劫圆融。据旧华严经卷九初发心功德行愿品载,无量劫即是一念,一念即是无量劫。同经卷二...(名数)青雀之一种。佛将成道,世人皆感此仙人鸟之瑞。大疏九曰:此时菩萨已到苦行源底,知无义利。受牧牛女人乳糜...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
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光音天
【佛光大辞典】
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位于四川新都。建于东汉,隋代称大石寺。唐僖宗于广明二年(881),因避黄巢之乱驻跸于此,寺中之舍利塔忽然放光,...
摄受因
贪习
中胎藏
道登
宫讲
双身法
法尔相
无量寿经优婆提舍愿生偈
不系法
念劫融即
仙人鸟
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

系缘净土之境,往生安养之国
心和大脑有什么关系

什么样的修行人才能住山

如何才能增长福报呢
我也可以为你忙

达摩大师传授入禅门的四句口诀
善良改变了一切


智者大师
印光大师
慧律法师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师