位于广东曲江县西。隋朝时所建。据韶州府志载,仁寿光运寺,在府城西河,隋朝称仁寿台。唐天宝二年(743),道广和尚于此坐化,因建广界寺,南汉时改称“仁寿”。宋宝元年间重建,余襄公撰塔铭。本寺相传为晋朝内史王导之故宅,俗又称五祖寺,然此五祖非指黄梅五祖。宋代孙时敏亦有碑记。 p2181
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即可令老者返回少壮之药。大智度论卷二十二(大二五·二二四中):“如是耆老相,还变成少身,如服还年药。” p652...即天台宗所说之“圆教之断惑”。于天台宗,既了达见思、尘沙、无明等三惑之体无有差别,而远离与圆妙圆满、惑智一如...(1830~1906)清代僧。湖南长沙人,俗姓张。名皓月,字仁参。年十四,投长沙铁炉寺寿一长老披剃,后于宝华山受具足...(术语)四无量心之一。于一切众生起悲心而无量也。...(杂名)二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念译。出曜者,十二部经中第六部之名也,旧名譬喻。以本经自说第六之出曜经。...指顺应众生之根机,从万有本性之真如平等流出之意。以此为佛之教法。又作法界传流。手杖论(大三二·五○六下):“...在修空假中三观之假观时,应观不只是假才是假,就是空和中也都是假。...(术语)彼此相隔,次第不和会融会也。常对于圆融之文字而言。玄义一下曰:五阴实法,隔历是世界。四念处四曰:别则...【有情无量作意】 p0552 显扬三卷六页云:一、有情无量作意。谓诸菩萨,以增上法行所修善治微妙作意,思惟十方...(名数)一音声忍,同于上之音响忍。二顺忍,同于上之柔顺忍。三无生忍,同于上之无生法忍。四如幻忍,了达诸法皆依...【无余依涅槃】 为四种涅槃之一,略称无余涅槃。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽,所余五阴之身亦灭,失去一...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
问: 弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住,能否在阿弥陀佛前舍五戒? 宏海法师答: 首先要明确,受了...
在当今世界肉食文化还占有绝对的统治地位。长期以来,人们对发生在这个星球上的大规模屠杀和虐待动物的现象熟视无睹...
【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日...
大豆,又被称为珍珠黄、玛瑙豆;早在三千年前,已被中国农民所重视。中国的耕地总面积,虽然仅占有全世界耕地的百分...
作为具有正见的修行人,凡遇到任何是非,首先想到这是自己的错。遇到问题,很多人会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责...
我们每天在晚间所念的 警众偈,是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场,普陀山是观世音菩萨的道场...《分别善恶报应经》(节录): 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹...
导读:《佛说孝子经》,这一部经只有一卷,收录于《大正藏》(16册。p687)之经集部, 译者不详,后附于西晋录。由...
光运寺
【佛光大辞典】
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指道副、尼总持、道育、慧可四人。据景德传灯录卷三菩提达磨章载,达磨一日令门人各述说心得,道副谓(大五一·二一...
还年药
圆断
妙华
悲无量心
出曜经
法界等流
一假一切假
隔历
有情无量作意
十忍
无余依涅槃
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

五戒受持不住能舍戒吗

肉食文化何其残忍

这样去做,能得一切天人拥护

大豆--避免饥荒的重要武器

遇到任何是非,首先想到这是自己的错

是日已过命亦随减,如少水鱼斯有何乐
父母是世间最胜福田(经典节录)


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚