(?~442)刘宋比丘尼。吴兴人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居于广陵中寺。及长,修习禅思,不食美味,于受大戒之前,便断绝谷粮,而以松果为食,如此之食,共计十五年。其心识虽澄净明朗,然体力却逐渐衰弱,常感疲劳乏力,比丘法成以“服食非佛盛事”劝告之,遂还食谷粮。从其学习禅思者,常有百余人。元嘉十九年四月示寂,世寿七十余。[比丘尼传卷二] p2185
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梵语 duhkha-duhkhatā。三苦之一。有情之身心,本来即苦,更加以饥渴、疾病、风雨、劳役、寒热、刀杖等众苦之缘而...(术语)与金刚喻定,金刚三昧同。言菩萨最后之禅定,坚利如金刚,能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰:四辨四摄,金刚...佛应众生之根机而示现教化,称为应形。义同于应身、应化等。金光明经卷二(大一六·三四四中):“佛真法身,犹如虚...【死差别】 p0618 瑜伽十卷三页云:彼彼有情云何?谓那落迦等有情。种类云何?谓卽彼一切。终云何?谓诸有情、...亦名:平钵受羹戒释名 行事钞·随戒释相篇:“平钵受羹者,非溢出流污也。”(事钞记卷二五·三九·一五)...四大种有五种因力: 一、生因 生因即是起因,谓大种恒将带生诸色,若离大种,色不得起。 二、依因 依因即...【熏习】 p1295 摄论一卷七页云:复次何等名为熏习?熏习、能诠。何为所诠?谓依彼法俱生俱灭,此中有能生彼因性;...梵名 Dharma Rāja Pūjā。即于佛法僧三宝之中,将“法”神格化而加以崇拜之意。然此“法”代表般若之空。九世纪至...(名数)唐安察禅师之十首偈颂也。一心印,二祖意,三玄机,四尘异,五演教,六达本,七还源,八回机,九转位,十一...为四镜之一。即如实不空镜。谓本觉(本有之觉性)常住而为一切法之真实性,又自具足无漏之性功德,能为“因”以薰习...日本曹洞宗于授戒会时,受戒者若由于疾病或其他事故不能亲入戒场受戒时,得由亲戚或知己代为受戒,称为代戒。一般于...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...问: 我最近总梦到爸爸死了,难道是上天在提醒我厄运要来了? 戒毓法师说: 这个问题说明我们的内心里没有安全感、...问: 世人闻念佛念心,心净土净之语,因胶执内心,拂拭令净,偏空自喜,拨无西方。及语心土一如,则曰我心匪石,怀...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生,生死相续,以淫为首。一切六道众生在受生的...人的一生总要遇到一些惊险的事情,往往出其不意,防不胜防,能把五尺男儿打垮,甚至改变你的命运。 发生在叔叔身上...
俱舍宗 自佛灭后百年余,佛教产生异议而逐渐分裂,义学纷纭。直至佛灭后九百年初,世亲造《俱舍论》,又九百年中,...
【弟以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。...
但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的,过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛,那就...
在《大乘起信论》讲到这个菩提心(整个大乘佛法的根本思想是菩提心),诸位受了菩萨戒也知道,你失掉了菩提心,你所...
光静
【佛光大辞典】
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【三重等持】 p0188 俱舍论二十八卷十八页云:契经复说三重等持。一、空空。二、无愿无愿。三、无相无相。其相云何...
苦苦
金刚灭定
应形
死差别
溢钵受羹戒释名
五种因力
熏习
法格崇拜
十玄谈
因薰习镜
代戒
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
最近常做恶梦,是否提醒厄运要来了
莲池大师答净土四十八问

一切众生,生死相续,以淫为首
沉着冷静是人生永远的财富

小乘二宗之略要——俱舍宗、成实宗

上智不如下愚,老实方获利益

去除烦恼习气要下狠心


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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