为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓:楚金静夜持诵法华经见宝塔品时,忽见宝塔宛在目前,乃誓以六年建塔,于唐天宝元年(742)开始营建,六年后,恭写法华经千部以镇之,至天宝十一年塔始成。此碑由岑勋撰文,徐浩篆额,颜真卿书。颜书严整圆健,字体稍小,清时馆阁书体多临摹此碑,乃取其整饬之致。据岑勋之西京千福寺多宝佛塔感应碑载:“粤若妙法莲华诸佛之秘濩也,多宝佛塔证经之踊现也。”又据清代孙星衍之寰宇访碑录:“千福寺多宝塔感应碑,岑勋撰,颜真卿正书,天宝十一载四月。” p2338
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(术语)万有之实相,非有非空。非有非空之中道也。...又作如聋如盲。据六十华严经卷四十四载,佛陀为教化大菩萨而说华严经教时,舍利弗等声闻虽列席在座,然不了解佛陀高...(界名)释迦如来之净土也。涅槃经二十四曰:西方去此娑婆世界,度四十二恒河沙等佛国土,彼有世界,名曰无胜。彼土...(术语)三有,九有,二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰:唯此僧宝,下济群有。济缘记一上曰:下济群有,六...有依行是有可以依凭的行业的意思,轮是摧破的意思,合起来说,就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提,最终能够摧...【十一种爱】 p0113 杂集论二卷十六页云:依止十一种爱所依处故,于色等法,建立过去等差别。十一种爱者:谓顾恋爱...【亲近修习若多修习】 p1386 瑜伽八十六卷十七页云:谓于此中,由正修习闻所成慧;说名亲近。由正修习思所成慧,能...(人名)续高僧传一(菩提流支传)曰:沙门昙显,依大乘经,撰菩萨藏众经要及百二十法门。(中略)虽山东江表,乃称...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四页云:云何瑜伽修?谓有二种。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四页至二十...(术语)众生之净心,生大慧光明,善照无量之法性,见诸佛所行之道,谓之法明道。大日经一曰:法菩萨净菩提心门,名...梵语 dvāda?āvga-buddha-vacana。乃佛陀所说法,依其叙述形式与内容分成之十二种类。又作十二分教、十二分圣教、...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得山神给他托梦,告诉他:你不要离开庐山...问: 师父慈悲,阿弥陀佛!师父刚讲到第八识,最究竟的方法就是把仓库拆掉,那这个拆的时候,下手处是在它起现行的...
懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾,因为她需要它。她可以将它转化成堆肥,堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝...对于我们很多人来说,如何修智慧、修般若这一块是非常陌生的,而这一块确实是佛教的精髓所在。佛的一代时教,讲法四...
今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰,诸位远道过江来此,无非希望得些益处,但若想得益,自须有相当行持,如徒挂...问: 法师慈悲,请开示三辈往生条件,听说上辈往生是要出家,在家居士没份。 大安法师答: 在无量寿经讲往生的条件...
每次坐计程车,司机就问:师父,你看起来没有几岁,为什么要出家呢?好可怜!我不知道要如何答复他。又问:你是哪里...
无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?你想一想,我们无始以来流转生死,一切众生都曾经做过我的母亲,这一点是可能的了...
多宝塔碑
【佛光大辞典】
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(物名)名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日...
中道实相
如聋如哑
无胜国
群有
十种有依行轮
十一种爱
亲近修习若多修习
学海
瑜伽修
法明道
十二部经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

慧远大师感得山神运木建殿
如何改变第八意识

将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵
大安法师:般若智慧

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧
上辈往生是一定要出家吗

要经过很大的折磨,才能超越痛苦的错觉
