为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓:楚金静夜持诵法华经见宝塔品时,忽见宝塔宛在目前,乃誓以六年建塔,于唐天宝元年(742)开始营建,六年后,恭写法华经千部以镇之,至天宝十一年塔始成。此碑由岑勋撰文,徐浩篆额,颜真卿书。颜书严整圆健,字体稍小,清时馆阁书体多临摹此碑,乃取其整饬之致。据岑勋之西京千福寺多宝佛塔感应碑载:“粤若妙法莲华诸佛之秘濩也,多宝佛塔证经之踊现也。”又据清代孙星衍之寰宇访碑录:“千福寺多宝塔感应碑,岑勋撰,颜真卿正书,天宝十一载四月。” p2338
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(经名)佛说医喻经,宋施护译,一卷。以医有四法譬佛法有四谛法。...【四依】 p0394 瑜伽十一卷十四页云:世尊说依,略有四种:一、法是依,非数取趣。二、义是依,非文。三、了义经是...梵语 svapna,巴利语 supina。于睡眠中,心、心所(心之作用)对于对象(所缘之境)所呈现出之种种事相,犹如见现实...亦名:受戒缘集篇 子题:受戒超凡鄙之秽流、受戒入圣众之宝位、受戒、受具戒通五种、五种受具、戒分四位、羯磨受戒...(名数)四方如来应之,各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿閦如来流出香菩萨而供养之,此以东方为初发菩提...【阿赖耶识唯是无覆无记】 p0782 成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、...【九缘生识】 缘为助成之义。谓明、空、根、境等九种缘,生眼、耳、鼻、舌、身等八种识。据《成唯识论》卷二至卷五...(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。...谓五百生中互结仇怨者。经律异相卷四十六引出抄毗昙婆沙经所载,尝闻有一女子为饿鬼所持,即以咒术质问饿鬼,饿鬼谓...【迦[竹/田/廾]】 此云藿(呼郭切)香。...亦名:得道向未具说戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“五缘:一、内实得道,除增上慢人;二、自言己证;三、向未具人说...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
我们怎么样来长养我们的四无量心呢?《华严经》告诉我们:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。也可以说安住慈悲喜舍中...末法时期,天下灾难频传。天地失调起源于人不断的追求名利与物欲,人伦道德不断的减退!贪、嗔、痴、慢、疑使人们的...
憨山大师(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒县(今属安徽)人。父亲姓蔡讳彦高,母亲洪氏。 母亲生平...
从二谛圆融的角度,什么叫做唯心净土呢?说一个真实通达空性的人,他的心情是炽然的求生净土,他明明知道娑婆世界是...
在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口就停满了大大小小的轿车,有单位公务车,也有个人私家车;楼上...
我们在修止观过程当中有内外诸障:内在的诸障指的是我们身心的失调,有时候身体生病了,这个也是障;或者是外在的障...问: 在听您开示的时候有句话叫做永保初心,很受感动和启发,希望师父能再给我开示一下这句话吗,顶礼师父。 慧广法...人们生活是依靠财产,对于已有的财产,就谨慎保守,好好运用,不要乱花,不要贪得无厌,如果没有财产,就应当凭自己...
多宝塔碑
【佛光大辞典】
| 上篇:多宝塔 | 下篇:夷夏论 |
新译作寻伺。觉,寻求推度之意,即对事理之粗略思考;观,即细心思惟诸法名义等之精神作用。二者皆为妨碍第二禅以上...
医喻经
四依
梦
行事钞受戒缘集篇第八
外四供养
阿赖耶识唯是无覆无记
九缘生识
鬼问目连经
五百世怨家
迦[竹/田/廾]
实得道向白衣说戒犯缘
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中
如何把佛法精神用在职场或生活

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驴肉是这样来的


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