谓五百生中互结仇怨者。经律异相卷四十六引出抄毗昙婆沙经所载,尝闻有一女子为饿鬼所持,即以咒术质问饿鬼,饿鬼谓此女子为彼怨家,于五百世中曾互残性命,若此女子愿舍旧怨心,饿鬼亦愿舍之。 p1079
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玄奘,俗姓陈,本名袆,河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)人。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒...【瑜伽坏】 p1244 瑜伽二十八卷七页云:云何瑜伽坏?谓坏瑜伽、略有四种。何等为四?一者、毕竟瑜伽坏,二者、暂时...为阿弥陀佛于过去世出家为法藏比丘前之俗名。据无量寿经记卷上载,龙珍王入山修道,号法藏,住于山南;有二女缘波那...【损益门】 p1252 瑜伽九卷四页云:损益门者:谓于诸有情,依十不善业道,建立八损害门。何等为八?一、损害众生,...【一切门施】 p0005 瑜伽三十九卷十六页云:云何菩萨一切门施?当知此施,略有四相。谓诸菩萨,或自财物,或劝...(经名)一卷,赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒,有七种之别。...自说者,谓诸经中或时如来悦意自说如伽他曰,若于如是法发勇猛精进静虑谛思惟,尔时名梵志。...(譬喻)十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。...(术语)兼修显密二教之学,即学修一代之佛法也。...【正等持】 p0502 显扬二卷十五页云:八、正等持。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;又依三道,于所修中,正念摄故;心...丛林中,由于职务在身,或健康欠佳而免于坐堂之僧,称为免僧。禅僧在上堂之前,为收摄心神,所行之短时坐禅,或于僧...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
很多朋友问我,出家后我如何对待两性欲望。 这确实是很多人感兴趣的问题,一个人剃掉头发,卸下一切妖娆装扮,甘愿...包容别人可以减少自己的烦恼,增加智慧,但是包容应该要有尺度与范围,以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自...
最后讲一个小故事,让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的,但重点不在真假,而是能不能从这里得到启示。 佛陀...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好,展示了念佛法门竖与一切法门...
《法华经》讲了一个穷子喻。一个大富长者的儿子离开他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富长者年...
丰富的维生素,矿物质,氨基酸以及诱人的味道是水果能成为人们所爱的最大因素,每一种水果都有各自的营养价值与功效...问: 我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界? 大安法师答: 这个境界不需要去追...有一天,一只鸽王率领着部下五百只鸽子,到御花园去找食物,不巧被国王看见了。 国王贪图鲜美的鸽肉,便命人张网捕...
五百世怨家
【佛光大辞典】
| 上篇:五百大愿 | 下篇:五百世无手 |
不觉以有境界缘故,复生六种相,云何为六。 一者、智相 依于境界,心起分别,爱与不爱故。 二者、相续相 ...
玄奘(600—664)
瑜伽坏
龙珍王
损益门
一切门施
苾刍五法经
自说
十乘床
显密兼学
正等持
免僧
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

出家后我如何对待两性欲望
包容的尺度

这个利他的心好处很多,会减少很多挂碍痛苦

念佛法门要知他力即自力

「穷子喻」对我们的启发


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师