瑜伽三十九卷十六页云:云何菩萨一切门施?当知此施,略有四相。谓诸菩萨,或自财物,或劝化他所得财物,或施亲属父母妻子奴婢作使善友大臣亲戚眷属,或复施于他来求者。如是四相,是名菩萨一切门施。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【顺次道理及逆次第】 p1112 瑜伽九十二卷十八页云:复次若于诸根无护行者,由乐听闻不正法故;便生无明触所生起染...【除遣所知境界】 p0911 瑜伽七十三卷六页云:问:若所知境、无常积集;相续无量,多不现见;云何修观行者,缘...谓显露晓示。一切众生之本性,具有因果、理事等法,佛即以十二因缘、四谛、八正道等教法显示,令彼众生开悟,得以度...(名数)华严经十地品中所说,初欢喜地菩萨,发广大之愿,以十无尽而成就,若此十句有尽,则我愿亦尽,此十句无尽,...此体用熏习,分别复有二种,云何为二? 一者、未相应 谓凡夫二乘初发意菩萨等,以意意识熏习,依信力故,而能...【加行无记】 p0526 集论二卷十一页云:何等加行无记?谓非染非善心者所有威仪路工巧处法。...(术语)弘大之誓约与志愿也。如上所解正信偈曰:闻信如来弘誓愿,佛言广大胜解者。...悉昙字 (p)。悉昙五十字门之一。又作梨、楼、卢、梨。据瑜伽金刚顶经释字母品载,此字门含有“一切法沉没不可得”...(杂语)覆口之布帛也。瞿醯经下曰:持诵新帛系其面门。余轨谓之净帛。...(术语)谓彼此相待,二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰:互相因依待对而立。又曰:皆是待对可思议。...【见道十六心】 p0642 俱舍论二十三卷九页颂云:世第一无间,卽缘欲界苦,生无漏法忍。忍次生法智。次缘余界苦...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...十善业道经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
1、一个人要改变只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...
净土本可无修,修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下,高下是由于众生的根机不同而有差...
我们的所作所为,无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的,就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的,有习...龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修...吾人生在世界,不只是要从自然界的万物得到自身生活之所需,而更要人与人之间的团体──家庭、社会、国家以至世界皆...
【粪扫衣】,就是到垃圾堆去捡破烂的布料,然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者烂了,把那个衣...
念佛法门,别无奇特之处,只是以深信而努力修行为最切要也。释迦牟尼佛言:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台智...
一切门施
【法相辞典】
【一切门施】 p0005
| 上篇:一切种识 | 下篇:一切门戒 |
(名数)大乘经中选定五部者,天台大师也。一华严经,二大集经,三大品般若经,四法华经,五涅槃经。法华玄义曰:究...
顺次道理及逆次第
除遣所知境界
显示
十无尽句
相应未相应
加行无记
弘誓愿
嚧
覆面
待对
见道十六心
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

修行法语
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道

净土法门具体怎么修法

佛教对心的五种描述
当进则进,当退则退;当高则高,当低则低
五戒善法为做人应知应行之原则

「粪扫衣」与「祖师衣」的释义


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师