全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之要义,及菩萨、声闻之毗尼(律)相异处。经文内容大致和鸠摩罗什所译清净毗尼方广经相同,唯文句稍长。此外,西晋竺法护所译文殊师利净律经,亦为本经之同本异译。[出三藏记集卷四、历代三宝纪卷四、卷十、开元释教录卷五] p2352
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即导引教化众生。无量寿经卷上(大一二·二六六中):“如来导化,各能宣布。” p6219...(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“洗濯垢污,显明清白;光融佛法,宣流正化。” (二)(1917...【出家圆满】 p0482 瑜伽七十卷四页云:复次由四圆满故;于善说法毗奈耶中,出家圆满。一、形相圆满。谓能随顺无所...(名数)一、义甚深。谓如来所证种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体,不空不有,非如...(名数)是限于佛之十八种功德法也。限于佛而不共同于其他二乘菩萨,故云不共法:一、身无失,佛自无量劫以来,常用...【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼...【有相唯识】 陈那对唯识理论,于‘四分说’中是三分家,即于相、见分之外,另立自证分,且主张相分实有,相、见二...(杂名)洗浴之室也,西土必以冷水,东土必以温水,故谓为温室。寄归传三曰:世尊教为浴室,或作露地砖池。(中略)...(术语)天魔与外道。共害佛道者。梵网经上曰:天魔外道,相视如父母。行持钞下一曰:天魔外道尚不食酒肉。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群中一人,击十七群中一人,几令命终。比丘以过白佛,因制此戒。”(含注戒本...【一切戒】 p0002 瑜伽四十卷二页云:云何菩萨一切戒?谓菩萨戒,略有二种。一、在家分戒,二、出家分戒。是名...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...一位修行的人,一直以性如灰作为自己的行为准则。 一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎...
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因...
我们从祖师语录里能够看到,禅心从来不会停留在对过去的执著、后悔里面。当然了,对我们大家来说,更重要的是我们怎...
【原文】 阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提...
时至深秋,天气的寒凉催促着人们添加衣裳。那些在夏季里绿荫婆娑的树丛,也渐渐斑驳苍黄起来。西风过处,总会有枯叶...
问: 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧? 大安法师答: 我们这里理解净念相继的念,是理解为持名念佛。因为阿弥陀...
好,各位,那我们先,既然是今天大家来行这个佛事,特别的殊胜难得。尤其是我本人,可能了解的知道,原来在中国佛学...
业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的,就像我们一般人说的,腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存,到什么...
如来所说清净调伏经
【佛光大辞典】
| 上篇:如来念处菩萨 | 下篇:如来金刚 |
亦名:随经律 子题:随律之经、七灭、六报、犯聚 行宗记·释九十单提法:“经中明律,名随经律。如涅槃、遗教等。”...
导化
显明
出家圆满
五种甚深
十八不共法
定别因
有相唯识
浴室
天魔外道
击擽他戒缘起
一切戒
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
性如灰

安住在无所得的心

人生如棋,如何落子无悔

由于不听闻此法,有一亿菩萨退转菩提

生命的短暂与可贵

净念相继的「念」指的是持名念佛吗

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