(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,归化净土。后为修复鼓山之大殿,渡海来台苦心接化,得[贝*亲]施归而修筑殿堂。光绪十年继承奇量之法席。翌年南游,重建福建龟山崇熙寺,光绪十七年创建极乐寺于马来半岛西岸之彼南岛,成为该寺之开山祖,系我国佛寺在南洋肇建之嚆矢。后还福建,重修白塔寺,筑回龙阁,并住持漳州崇福寺。未几,赴极乐寺建普同塔,光绪三十年至北京请大藏经二部,收藏于极乐寺及崇福寺。时年六十一岁,将寺事付予本忠,复还鼓山重修天王殿,并主掌南山寺鼎新之事。光绪三十一年以微疾示寂于崇熙寺,世寿六十二。台湾之台北凌云寺、台南开元寺、高雄超峰寺等皆属于师之法系。[新续高僧传卷五十九] p2311
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【一大劫】 古代印度的计时单位,一期世界之始末,总括成住坏空四劫,称为一大劫。《瑜伽师地论》卷二载:‘又此世...(名数)受具足戒时之七个证明师也。...【诸有为相】 p1348 俱舍论五卷十二页云:诸相者何。颂曰:相、谓诸有为,生住异灭性。论曰:由此四种,是有为相。...凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传,至唐贞观十九年(645)止,凡一四四年间之僧传。收于大正...【粗细法】 p1473 瑜伽一百卷十六页云:微着差别故;净秽差别故;势用差别故;应知建立色趣麁细。软等品类、有差别...【戊地】 西域记云:唐言西安国。...(术语)神佛之思虑,幽冥而不可测知,故曰冥虑。...方是方正之义,广是广大之义,方广就是一切大乘经的通称。...【我非有色非无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:第四我非有色非无色死后有想论,卽遮第三,无别...指佛弟子马星(马胜)比丘为舍利弗所说之“诸法缘起颂”。又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。大智度论卷十八(大二...“知足”之对称。指于自己本分之外无餍的贪求者,亦即欲念强烈而不知餍足之人。一切苦恼皆由强劲之欲念而起,故修行...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山...
过去,佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两...
汉译大乘佛经,关于弥勒的记载,是不胜枚举,现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。 弥勒以修慈心观而闻名的。在...医院病房,住着两位相同的绝症患者,不同的是一个来自乡下农村,一个就生活在医院所在的城市。 生活在医院所在城市...
信佛的人在修行过程中会有种种障碍,心生忧虑、疑悔。疑和悔是修道最大的障碍,是烦恼中最有力量的。 我们对一件事...
近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~1932),一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这...
地华
【佛光大辞典】
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(流派)Jatāvat,外道名。大日经疏一曰:社怛梵者,谓与知者外道,宗计大同。但部党别异故,特出之耳。...
一大劫
七证师
诸有为相
续高僧传
粗细法
戊地
冥虑
方广
我非有色非无色死后有想论
法身偈
不知足者
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
猴子的亲情感动猎人

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