(613~687)梵名 Divākara。意译日照。唐代译经僧。中印度人,婆罗门种。幼年出家,居于摩诃菩提寺、那兰陀寺。风仪温雅,神机朗俊,通达三藏,博晓五明,尤精于咒术。知悉玄奘已学成归国,遂有远游之志,于唐高宗仪凤(676~678)初年入长安,时年六十余。永隆元年(680),帝敕令依准玄奘之例,安置别院,命“十大德”助师,于两京之东西太原寺及西京弘福寺从事译经,自永隆元年至垂拱元年(685),六年间共译出大乘显识经等凡十八部三十四卷。睿宗文明元年(684),法藏参谒师于西太原寺,得华严经入法界品之文,以补华严经之阙。师恒思报答母恩,欲还本土,屡次上表请辞,终得敕许,惜以罹疾,示寂于垂拱三年,遂不得归,世寿七十五。武后敕葬于洛阳龙门香山寺。[宋高僧传卷二、开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十二、佛顶最胜陀罗尼经序(彦悰)]p2310
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(人名)唐代州五台山清凉寺澄观,嗣贤首,弘华严宗。初居五台山大华严寺,作新华严经疏二十卷。自兴元元年正月至贞...(菩萨)金刚界金刚手院中行第二位。密号守护金刚。守众生真实之理体,故名。肉色,左手独股,右手与愿,坐赤莲华。...即邀请万僧,以饮食等供养之。又称万僧供、万僧斋。如佛祖统纪卷四十二载,唐咸通十二年(871),懿宗于禁中设万僧...唐代佛教,是指从唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年间李唐一代的佛教而言。 唐代接着隋代...大法会中带领众僧之九师。即指导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。 p152...嚫,梵语 daksinā,巴利语 dakkhinā,音译为达嚫拏、驮器尼,意译为财施、施颂,又作[贝*亲]、衬、[扌*亲]。嚫施...(术语)梵语,婆哩惹你Parijana,心之异名。了别之义也。心对于境而了别,名为识。唯识论一曰:识谓了别。同五曰:...言八病者,谓生、灭、断、常、一、异、来、出也。 一、生 自无而有,是谓生相。 二、灭 自有而无,是谓灭...(植物)木名。慧苑音义上曰:苦末罗,西域近海岸边树名,此翻为黄杂色。金翅鸟若来,即居其上也。...【安立真如】 p0625 瑜伽七十七卷八页云:四者,安立真如。谓我所说诸苦圣谛。...(名数)对于经典十种之行法:一、书写,于佛所说之经律论文,书写流通而不使断也。二、供养,于佛之经典所在处,如...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱道,于是跟随一位沙门出家修行,作其弟子。师徒住在山中,沙弥...
邪淫乃万恶之首,古往今来多少人深受其害感情不顺,家庭不睦,功名废弃,前程受阻因此,戒除邪淫,对于人生能否幸福...
怎么样能够战胜自己呢?当然佛陀是用智慧,不是强忍,有三道智慧,经云:谓一切逆境恶缘现前,菩萨皆悉观察,此等逆...
问: 顶礼法师!在选择善知识的问题上,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,我们最保险的就是随大流,...
我们看第三段的历事练心,转逆缘成菩提道。我们先念一遍。【因缘观:一、当随缘消旧业想,二、当善知识想;真如观:...无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、...问: 尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢? 慧广法师答: 如果你仔细观察生活...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去有一位大商主子名叫亿耳,与同伴一起入海采宝,自海中得宝返回,与同伴别宿,因...
地婆诃罗
【佛光大辞典】
| 上篇:地动 | 下篇:地华 |
【最胜寂静安住心】 p1156 显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。...
澄观
金刚牢持菩萨
万僧供养
唐代佛教
九僧
嚫施
识
八病
苦末罗
安立真如
十法行
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

五母同悲一子

浅谈戒除邪淫的意义与方法

没有一个人会让你痛苦

在选择善知识的问题上,谁的名声大跟谁学,这样对吗

遇到逆境时,应存三种观想
诸行无常,是生灭法
人与人之间的矛盾是如何产生的


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师