瑜伽七十七卷八页云:四者,安立真如。谓我所说诸苦圣谛。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
佛云:于诸众生,起于大慈,无损害心,于诸众生,起于大悲,无逼恼心。 佛云:念行大慈,安立众生。 佛云:...(一)佛陀入灭后,正法住世时之一持戒比丘名。据大般涅槃经卷三载,此比丘有徒众甚多,能作师子吼,广说九部经典,并...(人名)Kātyāyaniputra,又作迦多演尼子。...戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是人女,二、共期,三、同道,四、无伴,五、不离见闻,六、随越界。犯。”(...谓闻阿弥陀佛之名号而生信。无量寿经卷下(大一二二七二中):诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向愿生...【施波罗蜜多种姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪...即想阴、想蕴。为五妄想之一。众生之色身为实质,念虑为虚情,虚实迥异,而能相使相应,系由想融合之故。又心生虚想...(物名)禅林以小纸片朱印其寺号,谓之印纸。见象器笺十六。【又】印与纸也。...(术语)色聚之极小者。盖无单一极微而生之物,欲界之物质,其最为单纯者,为能生之地水火风四大极微,与所造之色香...【有欢喜】 p0541 瑜伽九十二卷十五页云:从有喜乐已后,乃至未得,有彼多住作意思惟。设复已得,而未受用;于...【住相】 p0659 大毗婆沙论三十九卷五页云:问:诸有为法,有住相不?设尔;何失。若有者;有为相中,何故不说...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...
问: 法师在讲解中提到无我,既然这个神识不是我,我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢? 宏海法师答: ...前几天写了日记《随顺世缘除烦恼》,讲了放下我执,精进努力,我们就能走出烦恼的深渊。只要我们秉着佛教教导我们生...
圣保罗国际影业公司计划筹拍一部情感电影《中央车站》,把遴选演员的任务交给了年轻有为的著名导演沃尔特。其它演员...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...
禅宗一门是佛法的骨髓,但以心印心,原不是言语文字可以表达。过去佛在灵山会上拈花示众,那时大家都默然不识,只有...
众生所愿乐,一切能满足。 此二句,名庄严一切所求满足功德成就。佛本何故兴此愿?见有国土,或名高位重,潜处无由...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...
安立真如
【法相辞典】
【安立真如】 p0625
| 上篇:安立所学 | 下篇:安立甚深 |
(名数)【又】一断断,于所起之恶法断之又断,故名断断。二律仪断,坚持戒律慎守威仪。不令恶起,故名律仪断。三随...
通说
觉德
迦多衍尼子
与女人同行戒犯缘
闻信
施波罗蜜多种姓相
融通妄想
印纸
微聚
有欢喜
住相
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

不要以「凡夫心」对接「圣人境」
随顺世缘少烦恼

善良,让人生的机遇不曾错过他
文珠法师《生命寿命与慧命》

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的

参禅的方法究竟是怎样的


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师