瑜伽九十二卷十五页云:从有喜乐已后,乃至未得,有彼多住作意思惟。设复已得,而未受用;于其中间,即由喜乐增上力故;住染欣悦。名有欢喜。于过去世,随意念故;名有欢喜。
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位于江苏镇江西北,即在突出于长江中之金山西麓。据传创建于东晋元帝或明帝之时,初称泽心寺。梁武帝于天监四年(5...亦名:识罪发露 行事钞·忏六聚法篇:“识罪发露。至一清净比丘所,具仪云:‘大德忆念,我某甲,犯某罪,今向大德...【粗中细粗重】 p1474 杂集论十卷十四页云:粗中细粗重者:谓欲色无色所有粗重如其次第。...烦恼之异名也。就喻以名烦恼,如世之公使,随逐罪人,而系缚之。烦恼亦随逐行人,系缚三界,使不出离,故名使。又使...【一切种妙智】 p0007 瑜伽五十卷十二页云:云何如来一切种妙智?谓诸如来,以要言之;于三聚法,现等正觉。何...(杂名)此天宫有二类乐神:一云紧那罗,常奏法乐。二云乾达婆,常奏俗乐。即八部众中之二也。...依布施之对象分有五种。即:(一)施远来者,(二)施远去者,(三)施病瘦者,(四)施饥饿者,(五)施智法人。[诸经要集卷...(术语)安置建立之义。无量寿经上曰:教化安立,无数众生。俱舍论十一曰:安立器世间。唯识论八曰:安立真如。胜鬘...(名数)一引业,于六趣各有总别之二报,假如人趣彼此各具六根,彼此受共同之果报,是总报也。如人人异其寿夭丑美强...禅家一月九次上堂,即每三日上堂一参,是为九参。参者,咨参请益。[禅林象器笺卷十一] p144...指天台宗所判化法四教之第三别教。天台宗将佛陀一代教法判立为藏、通、别、圆四大类,称为化法四教,每一教皆依所化...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用拼搏努力吗? 方海权答: 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...
世尊教我及俱絺罗,观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆洞世界,遍成虚净,犹如琉璃,烟...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离...
往生净土的条件资粮就是:信愿持名。 净土就是指阿弥陀佛的西方极乐世界,由四十八大愿称性流现出来的至极庄严的刹...老鹰叼走了一只绵羊。一只乌鸦见到了立刻想学它。 乌鸦尽管身单力薄,嘴却特别馋。它在羊群上空盘旋,盯上了羊群中...
《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无...
有欢喜
【法相辞典】
【有欢喜】 p0541
| 上篇:有喜乐 | 下篇:有染着 |
(杂名)梵网经心地品曰:不得樗蒲。(中略)爪镜,蓍草,杨枝,钵盂,髑髅,而作卜筮。明蕅益梵网经合注六曰:爪镜...
江天寺
忏制教识罪发露
粗中细粗重
使
一切种妙智
帝释宫音乐
五种布施
安立
二业
九参上堂
独菩萨教
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

舍得的三种层次
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

调出入息消除内心散乱
佛说不敬论说师长长短的果报

佛教救度生命的三种模式

往生净土的条件资粮
模仿老鹰的乌鸦


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师