凡十卷。唐玄奘译。全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年(651),共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德,并叙述如来依地藏菩萨之问,而由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。本经之异译本,为“大方广十轮经”,共八巷,十五品,文中缺略之处不少。(参阅“大方广十轮经”757) p2317
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【婆里旱】 梁云力士。又梵云末罗。此云力。言力士者,梵本无文,译人义立。...【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云:见所断业者:谓受恶趣不善等业。 二解 瑜伽九十卷四页云:若见所断烦...(一)出世间之略称。即超越世俗、出离世尘之意。又作出尘。(参阅“出世间”1554) p1553 (二)指诸佛出现于世间成佛...【意恶行】 p1207 如三恶行中说。 二解 集异门论三卷十二页云:意恶行云何?答:贪欲、瞋恚、邪行。复次诸所有不善...指日本平安初期来华留学,并携去密教经典以广弘密教之八位僧人。又作八家真言、真言八家祖师。 此八家之请经数目及...一个九品往生的教法。一九即指弥陀所立之九品往生。...佛要说法华经时,必先现出六种的祥瑞,以作为开经的由序缘起,谓之法华六瑞序。...(术语)涅槃经所说五行之一。以菩萨大悲治众生罪业之大行也。病者喻众生之罪业。大乘义章十二曰:言病行者,从所治...(术语)大善大利也。善必具利。法华经信解品曰:深自庆幸获大善利。...【等活大那落迦】 p1121 瑜伽四卷六页云:又于等活大那落迦中、多受如是极治罚苦。谓彼有情、多共聚集业增上生种种...即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好处、善意等;于中文中,由“因”与“心”合成其字,概谓恒常于心上...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。 我们知道须菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金刚经》讲到此时...
我记得那时候我们家那里有个木匠,他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠,他就是斩斧子斩惯了,他看人站得笔直说...
阿弥陀佛因地发心修道,启建大愿的过程,在诸多净宗经典,尤其在《无量寿经》中多有记载,经云:过去久远无量不可思...
一、人趣之因 (1)负债者互相追债 就是生了不肖子,要来讨债的,儿子向父母亲讨债;或者生了儿子以后,被父母亲打...
一切受过佛戒的人,都应该尊重师友,不能生起骄慢之心。傲慢我们常说,慢心就像高山一样,法水不住。 像藏地,他对...
清末,世风日下,国家无暇提倡,僧众类多懈于修持,以致无正知见者,各怀驱僧夺产之念。然以世乱日亟,有心人各群起...站在净土宗的角度,基本上是不鼓励大家器官捐赠,因为临终的正念非常重要。你今天不是要求增上生,当然你有善业,来...
所谓一日之所需,百工斯为备,一语道尽日用一切衣食住行──大至居止处所,小至一针一线──都是他人点滴的心血,方...
地藏十轮经
【佛光大辞典】
| 上篇:地藏十益 | 下篇:地藏盆 |
五类说法之一。指声闻之说法。系就能说华严经之人所作之分类。即指华严经入法界品之初,为声闻人承佛力加被而说者。...
婆里旱
见所断业
出世
意恶行
入唐八家
一九之教
六瑞
病行
大善利
等活大那落迦
恩度
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

以福德无故,如来说得福德多

善业一停止,恶业就要当头了

阿弥陀佛因地发愿之因缘

人趣之因与果报

一切受过佛戒的人,都应该尊重师友

佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏
净界法师:净土宗学人如何对待器官捐赠


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能