铄乞底,梵名 ?akti,意译槊(短枪)。又称如来槊、如来槊菩萨。此菩萨主如来保护众生之方便之德。为密教现图胎藏界曼荼罗释迦院中之菩萨。形像为身呈肉色,右手向外执枪,左拳叉腰,跏趺坐于莲花座上。种子为 (?a)。三昧耶形为鉾钺。密号众行金刚。关于此菩萨之形像,尚有诸多异说。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷五、卷六、秘藏记] p2364
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指不动明王之本誓。乃谓断绝三界九地之惑障,完成十地之佛果。由于不动明王之利剑周围有九火焰,故称九彻。其利剑称...(术语)五功德门之第五、园林游戏地门也,现神通游至教化之地,由生死烦恼之园林,救得苦恼众生之还相回向果德也。...(名数)法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种,合成八谛。...子题:僧在上位前后丛坐、尼在下位还聚一处、僧尼二众同行上下丛坐 羯磨疏·诸戒受法篇:“立法仪式。(一、诣僧法...(杂语)聚众多比丘依戒律之法组织一会,会中选一人使登高座,发问问之。闻其答:更问会众,无一人异议,则定为如法...(杂语)Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。...【观察相】 p1468 瑜伽十一卷二十二页云:云何观察相?谓有苾刍、殷勤恳到、善取其相,而观察之。住观于坐者,谓以...【二取】 二取有四种解说。一、相、见二取,所取者为相分,及能取者为见分。二、名、色二取,五蕴中的第一蕴为色,...(术语)观无量寿经所说定散之诸行也。此净土要门之方便藏也。经谓三福为往生之正因。故回向净土之诸善万行,名为福...【依躭嗜喜】 p0768 显扬五卷十页云:依躭嗜喜云何?谓于眼所识色,可喜、可乐、可意、可爱,能引起欲,深可染...【尼民达罗】 此云地持,山形似海中鱼故。...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
同样是空观、假观,这二个法门是完全一样,内涵是一样;但是为什么凡夫修空观、假观的时候,障碍重重;圣人修空观、...
【疏文】 上言灵明湛寂之体,本无清浊向背,毕竟平等,惟是一心。今谓约生灭门,以不如实知真如法一故,不觉心起而...
吉祥一词在我们日常生活中实不鲜见:如书信里、贺年片上,馈赠的礼物上、贺辞里等。无论带有吉祥二字的东西被送往何...很久很久以前,古印度阎浮提洲的提婆拔提城里,住着一位名叫尸毗的国王.尸毗王管辖着八万四千个属国,六万处山川,八千...
问:何故极乐在西方? 答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非戏论?况自十一万亿佛土视之,又在东矣,...
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸, 虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失, 斯人有业障惑故,于大乘经不能记。 供养地藏...在人类迈向二十一世纪的同时,放眼望去,人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里,但人类的疾病痛苦却反而与日...问: 病人平时信愿具足,念佛功夫不错,但临终时业障现前没有念佛号,但还是有信愿的,能往生吗? 大安法师答: 判...
如来铄乞底
【佛光大辞典】
| 上篇:如来辩说菩萨 | 下篇:如来罥索菩萨 |
三毒之一,即嗔恚无忍的心,三毒中此为最恶。经云:一念嗔心起,百万障门开。...
九彻
教化地益
四世俗谛
本法尼至僧中受大戒诸僧集坐法
结集法
戍轮聿提
观察相
二取
福德藏
依躭嗜喜
尼民达罗
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

凡夫为何要为菩提道求生净土

转五浊而成清泰

佛经中的「吉祥」含义
尸毗王本生

何故极乐在西方


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师