为最小之袈裟。系日常工作或就寝时所穿着之贴身衣。此衣最小之限量,必须覆盖三轮,即上盖肚脐,下掩双膝。释氏要览卷上(大五四·二七○下):“络子。(中略)又佛言:‘安陀会有二种,一者竖三肘,广五肘;二者竖二肘,横四肘,此谓守持衣,最后之量限,盖三轮(上盖脐,下掩膝),因详颇详颇是今络子之量也。”[有部百一羯磨卷十、有部毗奈耶卷十七](参阅“安陀会”2401] p2389
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指配戴于耳部之饰物。即贯穿耳部以垂挂珠玉之环。又作珥珰。关于耳珰之梵语,诸经所列有异说:(一)据华严经普贤行愿...(术语)对于实相身而言。...(杂语)死路危急之时也。永觉续寱言曰:愤然如遇着死对头,道须灭此而后相食。...【阿黎耶伐摩】 奘传云:唐言圣胄。...(术语)不净曰尘。不实曰妄。一切生死之境界也。明神宗续入藏经序曰:使人破尘妄之迷,以印妙圆之体。...谓万法唯一心,故心外无佛,亦无净土,弥陀即己身中之弥陀,净土即我心内之净土。这是一个由诸法唯心、万法一如之理...(譬喻)又云破石,波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰:若道何不投火,便招折石之过。...【三不善根】 p0190 瑜伽五十八卷二十一页云:问:更有所余能发恶行无量烦恼,何故简取贪瞋痴、立不善根?答:发业...【释难应设四记】 p1455 瑜伽八十一卷十五页云:又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸...(天名)司音乐之天。为福德之神。或作美音天,妙音天。即乾闼婆之类。后与吉祥天混而为一,遂至以为福德之神。胎藏...【论多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十页云:论多所作法者:谓有三种,于所立论,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...
人世间常有一句俗话:叫有多少钱,过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面,也还真是...
性灵不可以有无求,断常取。由无始妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,所以耽著有常。及闻非有非常,又转计断无,...
无戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿;故凡佛子千万不可废戒不学,或认为...
在《坛经机缘品第七》中,僧智通,寿州安丰人,初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智,礼师求解其义。六祖于是开...
基本上佛教把众生分二类:一个叫觉悟的众生,一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做菩萨,颠倒的众生我们叫众生。一...问: 师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示...佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。 佛教诸恶莫作,众善奉行的教义,对净化人...问: 请问师父,弟子下班很晚,没有时间做晚课,把早晚课诵的内容合在一起,全部放在早晨这个时间可以吗? 宽见法师...
守持衣
【佛光大辞典】
| 上篇:守门天女 | 下篇:守培 |
(行事)谓七月十五日之夏末献供于佛。所谓盂兰盆也。...
耳珰
为物身
死对头
阿黎耶伐摩
尘妄
己身弥陀唯心净土
折石
三不善根
释难应设四记
辨才天
论多所作法
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

北宋高僧元照律师

终日在妄之性灵,即终日恒真之性灵

在家居士的50个注意事项

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