家有珍宝之意。比喻一切众生本具如来藏,然恰如宝藏,不掘则不知。大方等如来藏经 (大一六,四五八中):“譬如贫家有珍宝藏,宝不能言我在于此,既不自知又无语者,不能开发此珍宝藏;一切众生亦复如是。” p2393
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【地】 p0614 此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。 二解 显扬一卷十...【远色近色】 p1256 集异门论十一卷三页云:若远若近者:云何远色?答:过去未来色。云何近色?答:现在色。复次何...即命尽死与外缘死二者。(一)命尽死,谓全其天命而死者。又分为三,即命尽非是福尽、福尽非是命尽、福命俱尽等。(二...(术语)佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛闻法也。...【漏随顺】 p1284 杂集论三卷八页云:漏随顺者:谓顺决择分,虽为烦恼粗重所随;然得建立为无漏性。以背一切有、顺...三藏法数云:十八界,界即界分,谓众生心色俱迷者故。大圣教门,开色为十界,开心为八界,令其观此色心二法,皆从虚...(一)(668~760)唐代禅僧,荷泽宗之祖。襄阳(湖北襄阳)人,俗姓高。幼学五经、老庄、诸史,后投国昌寺颢元出家。...钵头摩,梵语 padma,巴利语 paduma。意译作赤莲华、红莲华。又作钵特摩华、般头摩华、波头摩华。其学名为 Nelumbi...(术语)发于见道之无漏真智也。无漏之真智,通于见,修,无学三道,见道为其一分,故云决择分。俱舍论二十三曰:分...(名数)一,息灾为初夜,此有二由:一,火吽轨曰:初夜名入定时,终日作业入夜息故,与息灾法相应。息灾法亦名寂静...与“行学”相对称。谓博为智解,广学内外典。善导之观经疏卷四散善义(大三七·二七二下):“若欲学解,从凡至圣,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...问: 大乘小乘之区别如何? 太虚大师答: 大乘小乘之别,细言之颇深。概言之,大小乘均为出世法,了解生死轮回,程...大势至菩萨说:十方诸佛怜念我们众生,就像母亲在想念子女一样。你看佛有多慈悲。所以学人常跟你们说佛看我们就好像...
我们现在都把所有的责任都推给业力,你会痛苦:这是我业障重,不是!因为你打妄想,应该是这样讲。 因为业力给你的...
现在要真正找到一个像彻悟大师讲的,真为生死发菩提心的人,实在是太少了,都是泛泛地修泛泛地修。到目前为止,现在...有一次,佛陀在拘萨罗国弘化,遇到一位以耕田为生的婆罗豆婆遮婆罗门,正使用五百具犁辛勤的工作。他遥见佛陀容止可...北极的因纽特人利用独特的气候条件,发明了一种独特的捕狼方法:他们在冰雪地里凿一个坑,把一把锋利的尖刀放进去并...
庐山圆通寺居讷禅师,宋代著名高僧。梓州(今四川三台)人,俗姓蹇。相貌英俊,读书过目成诵。居讷禅师十一岁出家,...这个世上并没有坏人,只有不小心反错的糊涂人。等他们明白过来,自然就会改了。 是别人的伤害,让我们的心变得坚硬...
宅中宝藏
【佛光大辞典】
| 上篇:守护道 | 下篇:安下处 |
禅林用语。指超越人力之天地大法;又指奇异殊胜之祥瑞事迹。河图、洛书原为我国古代儒家关于周易、洪范二书来源之传...
地
远色近色
二种死
善男子
漏随顺
十八界(二)
神会
钵头摩华
决择分
四种起首时
解学
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
大乘小乘之区别
忆佛是把家人、工作都当作是佛

一个人会痛苦,他只有一种情况

真修实干的青萱老和尚
耕种
无穷的欲望,导致无限的危机


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师