于日本,服役于寺院中之武士。即江户时代服役于宫门迹、摄家门迹等之武士。彼等或从事寺务,或职司警卫。此外,负责寺领庄园之武士亦称寺侍。 p2412
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
伊赏那补罗,梵名 ī?ānapura。横跨安南、暹罗,位于三摩咀吒国(今东孟加拉)东南之国。即义净三藏所称之扶南。扶...亦名:制教轻重意 子题:制教本怀 行事钞·序:“第二,制教轻重意。(一、叙教难裁)轻重两意,裁断实难。何者?原...(术语)菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰:菩提心是菩...(人名)名玄朗,号左溪。台宗之第八祖,荆溪之师。见佛祖统纪七。...(一)凡五卷。隋代吉藏(549~623)撰。又称维摩诘所说经疏、不可思议解脱经疏、净名经略疏、维摩经疏。收于卍续藏第...(术语)十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。于过去善...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第九位。梵号砾乞底,译言槊,密号曰众行金刚。主如来外护方便之德。肉色,右...【世第一法释名】 p0513 大毗婆沙论三卷三页云:何故名世第一法?答;如是心心所法,于余世间法,为最为胜,为长为...亦名:亡人物盆器作具轻重、亡僧物盆器作具轻重、亡五众物盆器作具轻重、盆器作具轻重 子题:五种作器、作器、铁作...【性相二宗十异】 中国大乘佛教性、相二宗差异之处何在呢?明德清大师撰《华严经纲要》,说到性相二宗在理论上的十...指还俗。一度落饰而出家者,再蓄发为俗人,称为复饰。 p4940...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生。...
设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。 我成佛时,往生到我刹土的天人悉皆圆满成就三十二大人相...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...
作为修行人应当知道十二因缘法缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解...
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯...
为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢? 最近有人问起:师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有...人,生在这万花筒般的红尘俗世里,无论是谁,都会被他人评论,说长道短、或美或丑、或善或恶;也必然会遭到他人的讽...
元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...
寺侍
【佛光大辞典】
| 上篇:寺印 | 下篇:寺社奉行 |
菩萨善戒经云修忍五相:忍即安忍,菩萨为化度一切众生,而诸众生,虽以种种诸恶加我,悉无嗔恨,故有五种相也。 ...
伊赏那补罗国
行事钞制教轻重意
菩提心
左溪
维摩经略疏
感应妙
如来砾乞底菩萨
世第一法释名
亡物盆器作具轻重
性相二宗十异
复饰
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空

四十八大愿——(第21愿)各具三十二相
慧律法师:摧毁「自我意识」的空间

十二因缘法

信愿持名要落实在日常生活中

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢
用睿智来对待诽谤


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师