全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成书于唐武宗会昌三年(843)至宣宗大中七年(853)间,原收于段成式之酉阳杂俎续集中,今收于大正藏第五十一册。会昌三年,段成式与友人张希复、郑符同游大兴善寺,后三人相偕参访长安诸寺院,欲补韦述之两京新记与游目记之遗漏,其后,作者因职离京,于大中七年重返长安,追悼二亡友共游之遗迹,乃整理旧有散逸之稿,而成此书。书中记述长安靖恭坊大兴善寺、长乐坊安国寺等名刹胜迹与神话传说,及不少佛教兴盛时之故事等。本书因适值会昌灭佛之前后,作者眼见佛寺之盛况、废毁,及再度复兴之历程,故对于唐代长安佛寺之记录颇为详尽,为研究唐代佛教之珍贵资料。 p2417
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【无间业】 p1057 俱舍论十七卷十五页云:论曰:言无间业者,谓五无间。其五者何?一者、害母。二者、害父。三者、...(名数)一事证,二理证。三学之中修戒学谓之事证。修定慧二学谓之理证。见南山戒本疏一上。...全一卷。唐代玄奘(602~664)译。又称咒五首、能灭众罪千转陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容仅列出五项咒文,即...位于江苏江宁之西约一公里处。山下有清凉寺,法眼文益及清凉泰钦曾住持该寺。 p2140...禅宗公案名。为唐代赵州从谂禅师勘验大众之公案。景德传灯录卷十(大五一·二七六下):“师作火头,一日闭门烧满屋...一真是指绝对的真理而言,华严宗所谓一真法界,天台宗所谓诸法实相,都是不离自性,站在真如的立场上谈性,则一切法...(物名)又曰茅环,指钏。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰:又作法时,当用茅草而作指钏,著于右手...【摩诃因陀罗】 西域记云:唐言大帝,无忧王弟,宽刑六日,获果出家。...梵名 Kashmīra ?aiva。为印度教湿婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦湿弥罗地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)圣...(杂名)六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰:大悲千手狱。...即问题、问话之意。系指依质问而得论议之端绪。碧岩录第二十九则(大四八·一六九中):“劫火光中立问端,衲僧犹滞...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
正示观行分成两个观行,来降伏我们的现前烦恼: 第一个、思诸法如梦;第二个、观心性无生。 思诸法如梦它是在破除我...
大妄语戒就是膨胀自我,一个菩萨不断的膨胀自我意识,时间久了,你的菩萨戒的戒体、你的菩萨种性也失掉了;取而代之...
人人皆求富贵,什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话:真正的铁饭碗,不是找到一个永远有饭吃的地方,而是到...
佛说三界唯心,一切唯识。 以真心随缘,而成妄识,妄识分别,而起诸惑,依惑起业,依业受苦,惑业苦三相续不断。 惑...一、沟通 狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争,到了最后,两败俱伤。 狮子快要断气的时候对老虎说:如果不是你非要...
今天我们讲的净土的第三个概念,叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛,在灵山会上所嘱的净土。佛为了度化各种根机的弟子,...在另一次的集会中,佛陀勉励比丘们说: 「比丘们!多修习念死,可以使大家获得许多成果,成就许多功德,就像沈浸在...
那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...
寺塔记
【佛光大辞典】
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(术语)Dāna,又作陀那。译曰施。陀那钵底Dānapati,译曰施主。遂略称施主为檀那或檀越。慧琳音义上曰:檀,具云...
无间业
二证
咒五首经
石头山
赵州救火
一真一切真
草环
摩诃因陀罗
迦湿弥罗湿婆派
大悲千手狱
问端
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

思诸法如梦,降伏现前的爱取烦恼

讲大妄语的过失与后果

富贵人生的八个特征

今欲脱离苦果,惟有一心念佛
幸福家庭必备的五个基本要素

恒真净土变现净土
念无常,断烦恼


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师