世俗通常称僧众之居处为寺,道士之居处为观,尼众之居处为庵,女道士之居处为院。于佛教裹,寺之名称,最初始于后汉明帝时,迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华,遂以白马为名而造之建筑物,称为白马寺,此为中国佛教之第一座寺院。后为别于道教之建筑物,佛教之寺院,即通称为“寺”;道教之建筑物,则通称为“观”。相同于寺之用语有精舍(印度寺院之称)、伽蓝(僧众聚集修行之清净闲静处)、绀园(绀色为青中带红,象征寺之包容各类人而含藏诸种功德)、寺舍(僧众居处)。庵,又作庵,为出家及隐遁者所住之草庵。后世亦有特称比丘尼之住所为庵、庵寺。然“庵寺”一词,原本通指僧或尼之寺,并不限于比丘尼所住之处。院,指以垣墙围起来之屋舍。然广义而言,我国古代官舍、寺宇或学者之居处,当称为院;如儒者之居处,一般多称为书院,道士之居处为道院,僧尼之居处为僧院。佛教建筑最初称院,始于唐代贞观十九年(645),当时玄奘载誉归国,太宗特于弘福寺、大慈恩寺等处敕造翻经院,此为佛教建筑物中称院之嚆矢。(参阅“院”4337、“庵”4538) p2419
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又称行事钟。法会开始时,为集合大众所鸣之钟。禅宗于集众时所鸣僧堂之钟则称为集众钟。敕修百丈清规卷下法器章钟条...全一卷。唐代弘忍述。论述守一己之心为修道之要门。收于大正藏第四十八册。内题为“凡趣圣道悟解真宗修心要论”。此...(术语)二悭之一。谓悭惜佛法不肯教导他人也。...1579年(明神宗万历七年) 俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法渐趋务实,而避花套。 日本净土...指天台宗所立之渐次止观、不定止观与圆顿止观。略称三止观。此三观依序为初浅后深之观法、浅深不定之观法与初后不二...宝现观者,谓于佛证净于法证净于僧证净,由佛圣弟子于三宝所已得决定证清净信,谓薄伽梵是真正等觉者,法毗奈耶是真...(譬喻)金铁之树木,无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰:休去歇去,铁树开花。同种电钞曰:宗师家到大休歇处,领铁...(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。...(名数)一、身业供养,身至诚敬礼也。二、口业供养,口至诚赞叹功德也。三、意业供养,意至诚想念相好也。说见法华...阐说佛教经典者有五种人,诸天即为其一。如帝释天常于善法堂,为忉利诸天演说般若大经。[大智度论卷二](参阅“五...【诸缘生法无实作用】 p1356 瑜伽九十三卷八页云:此中善建立诸缘生法无作用故者:谓从后际苦,逆观现法前际苦集,...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
范蠡是春秋时代的奇人,他辅佐越王勾践筹划20余年,最终率领越国的军队灭亡强大的吴国,报了当年险被灭国之仇,并且...【阿弥陀】这三个字,在净土中的意义是非常重大的,这三个字绝对不能忽略的!因为在整个修行当中,不管是你的因地,...
问: 请问法师,对目前一些居士和寺院里存在的打卦占卜、及烧纸钱现象我们应该如何对待? 大安法师答: 要回答这个...
一位长者讲过这么一个故事:有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上...
念佛人啊,如果你去年是念三千声,今年变成二千声,明年、后年一千声,这是不吉祥啊,越念越少呗,你越念越没有气势...多闻令志明,己明智慧增; 智则博解义,见义行法安。(法句经卷上.多闻品) 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛...
临终是学佛之人在修行上最重要的一关。一期生命即将终结,之后是继续轮回?还是获得超脱?往往就在这个关键时刻分晓...
这里描述的是:一位母亲很喜欢带着自己5岁的女儿逛商店,可是女儿总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目商...
寺观庵院
【佛光大辞典】
| 上篇:寺檀 | 下篇:年分度者 |
(经名)药师经之异名。准于随愿往生经而冠随愿二字。随愿成就之义也。...
集会钟
最上乘论
法悭
佛教年表(1579年-1991年)
三种止观
宝现观
铁树
信现观
三业供养
诸天说
诸缘生法无实作用
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

范蠡人生的八智慧
「阿弥陀」三个字意义重大

如何对待寺院里存在的打卦占卜

计较得越多,失去得越多

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