凡八卷。唐代新罗僧太贤集。收于卍续藏第八十册。系注释玄奘所译成唯识论之作。内容包括:(一)显宗出体门,阐示护法、清辨二师之空、有论争,而以护法所述唯识中道之境、行、果三者为成唯识论之宗旨,并论“出体”等。(二)题名分别门,说明题号、造论者等。(三)解释文义门,逐次注释教起因缘分、圣教正说分、结名回施分等。本书卷首录有“菩萨藏阿毗达磨古迹记卷第三本”等字,推知其或属古迹记之一部分。 p2927
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无贪者,于有有具无著为体,恶行不转所依为业。...(术语)Samāpatti,称第四禅定。见玄义音义三。...为东汉时代之译经目录,曹魏朱士行编录。于现存佛典中,最早援引本书者,为隋代费长房之历代三宝纪,然于历代三宝纪...【四支摄诸断行】 p0456 瑜伽七十卷六页云:复次若有苾刍,勤修神足;略由四支,摄诸断行。一、修习支。二、证胜进...这是圆教之极谈。圆教之意,中道佛性,遍于法界,故不问有情无情,悉皆成佛。密教也说万有本来,为六大所成,不见有...(一)指众生居住之处。又作一世界。楞严经卷一(大一九·一○八中):“佛之威神,令诸世界合成一界。”(参阅“三千...(名数)念佛等之六念为六法。止观六之二曰:或六法为药,谓六念处。又六法戒也。...子题:年二十方堪受具、十种苦事 行事钞·受戒缘集篇:“律云, 年二十者,方堪受具 。谓能忍寒、热、饥、渴、风、...【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云:弃舍者:谓趣苦灭行。由此势力,弃舍苦故。是故若缘此境时,于此境界,...【取尽】 p0816 瑜伽九十一卷八页云:现法境界诸杂染断,说名取尽。...为华严经随疏演义钞卷五十所举之六种梦。即:(一)正梦,指内心无所感动而自形于梦。(二)噩梦,指因内心有所惊愕而形...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
何为千僧斋? 千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、...
现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘...
《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,...
【原文】 予未出家时,乍阅宗门语,便以情识模拟,与一座主书,左纵右横,座主惮焉。出家数年后,重会座主于一宿庵...
为什么佛陀在讲六波罗蜜之前要讲这三种意乐?就是你作好准备没有,我们要相信一个道理:所有的障碍都是来自于内心,...《大乘造像功德经》: 弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。 何等为四? 一者,或嫌...
净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之通规,亦为末法时代一切众生,仗佛慈力,即生了脱之要道。良...
元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现...
成唯识论学记
【佛光大辞典】
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(明王)又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰:圣阎曼德迦威怒王。阎...
无贪
三摩越
朱士行汉录
四支摄诸断行
非情成佛
一界
六法
受具戒年限
回向弃舍
取尽
六种梦
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

佛教千僧斋的由来与功德

初学佛应克服的哪些误区

这几种人最适合修地藏法门

你以前见地超卓,为何现在反而变得这么平庸

为什么他能做到,而我做不到
同性恋的原因和解决办法

仗佛慈力即生了脱


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