(1824~1889)朝鲜禅僧。湖南玉果县(全罗南道宝城郡)人,俗姓李。初名奉闻。号雪窦。自幼聪慧,娴习儒典。十九岁,于长城府(全罗南道)白岩山白羊寺之正观快逸门下得度。未久,在曹溪山之枕溟翰醒门下受具足戒。历参诸长老宿德,后承嗣白岩道圆之法。其后,化导徒众十余年。李太王七年(1870),移住母岳山佛岬寺。二十六年,于杨州(京畿道)天磨山之奉印寺举行禅门讲会。同年八月,于龟岩寺小林窟示寂。世寿六十六,法腊四十六。为朝鲜近代佛门三杰之一。著有禅源溯流、楷正录等。[朝鲜佛教通史卷上、灵龟山雪窦大师行状、东师列传卷五] p2442
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(名数)与百八结业同。又,五十校计经对于眼根之好色中有阴果,有集因,对于恶色中,有阴有集,对于平平色中,有阴...又作供过行者。或略称供头、供司。为禅林行者之一,职司粥、斋之时,分配饭羹、茶果,及掌管僧堂内点灯、装香、打钟...禅林用语。得一,谓得道精纯;得一望二,即虽已得一,仍期望得二。虽已彻底究明一事,然却不能安住于其中,而更求他...(杂语)嘉吉之法会。大日经疏四曰:良日晨者,意在菩提心嘉会之晨也。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人,皆住于正定聚位之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不住...【五见名见】 p0263 大毗婆沙论九十五卷二页云:五见者:谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。问:何故此五、说...(书名)陀罗尼门诸部要目之略名。...开悟实相的道理,而入于实相的道理。...全一卷。吴·支谦译。又作七女本经。收于大正藏第十四册。系佛于拘留国分儒达树园时,因婆罗门之七女贡高憍奢,佛呵...(经名)佛说阿弥陀经之异名。此经为一切诸佛护持忆念之经,故名。同经曰:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸...【出世间智初中后际生起次第】 p0484 瑜伽六十九卷十七页云:复次如是已说初中后际诸世俗智;初中后际诸出世智,次...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
十二因缘法,就是缘起法的真理。我们生命的流转,我们怎么去轮回的,烦恼怎么产生出来的,这个流转门是什么现象?那...
笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...
【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第...
讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么办呢?用种种的言词来加以争辩,...
好,各位吉祥,阿弥陀佛。 现在我们的网络时代,确实网络非常发达,各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有...为了钱,这个班我总是要上。如果你有这种想法,就试着改变吧。既然是为了钱出卖自己的劳动力,倒不如快快乐乐地去。...
自相实无,唯有遍计所执可得,是故说名遍计所执。 这个遍计执,它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢?是由于...
维摩诘:从此做个不二的人,如夏花之绚烂...
有
【佛光大辞典】
| 上篇:托塔天王 | 下篇:早参 |
亦名:取尼衣戒犯缘 子题:虚心 行宗记释云:“ 虚心 ,谓竭诚专意,非谓心不实也。”(戒疏记卷一一·三七·一○)...
百八烦恼
供头行者
得一望二
嘉会
住正定聚愿
五见名见
诸部要目
悟入
七女经
一切诸佛所护念经
出世间智初中后际生起次第
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

截断十二因缘环环相扣的循环

为富不仁待人刻薄者的悲惨果报

诸佛为一大事因缘出现于世

地狱的恶报从六根而出

宋代高僧天衣义怀禅师
少些打工心态,多点儿事业心

自相实无,唯有遍计所执可得


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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