又作分段生死。为“无为生死”(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参阅“分段生死”1319) p2446
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【阿毗昙】 或云阿毗达磨,此云无比法,谓无漏法慧为最胜故。四教义曰:无比法,圣人智慧,分别法义也。新云阿...【邪见邪智杂不杂相】 p0674 大毗婆沙论九十七卷十六页云:已说邪见邪智自性杂不杂相;今当说诸邪见是邪智耶?...意即阿弥陀佛去此不远;言极乐净土虽离此西去十万亿佛土,然由法味观念上观之,则去此座不远。观无量寿经(大一二·...【超于色界诸结】 p1171 瑜伽十八卷七页云:云何超于色界诸结?谓于色系上分诸结,已断已知。...注释世亲“唯识三十颂”之十位论师。全称唯识十大论师,又作十论匠。即:(一)护法,梵名 Dharmapāla(音译达磨波罗...1、指顺流十心,即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...指禅宗五祖的法门,因五祖弘忍禅师住在蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东部,因而叫做东山。...(术语)真俗为事理之异名,因缘所生之事理曰俗,不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有,又以假为俗,空...(地名)国名。寄归传一曰:末罗游Malayu洲。即今尸利佛逝国Śribuja也。...【无动乱】 p1056 瑜伽八十三卷二十二页云:无动乱者。谓一切动乱,皆灭尽故。...又称赫宝塔、黑宝塔。位于宁夏银川市北郊,故俗称北塔。据明代万历“朔方新志”载,于五世纪初,夏国国王赫连勃勃曾...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一天清晨,波斯匿王率领四种兵队,乘坐宝羽装饰的马车,来到给孤独园。大王恭敬地向佛...
度子出家 佛陀成佛后;广度有缘众生,也没有忘记自己的儿子罗睺罗。在《佛说未曾有因缘经》中讲到佛陀度罗睺罗的因...
云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱...净土法门之所以异于通途法门而被称为特别法门或易行道者,盖在于西方极乐世界阿弥陀佛慈悲大愿接引众生,而众生则以...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...
我们每一个人的烦恼,都是爱着世间的五欲乐,爱着财色名食睡,这个是我们内心的一种境界。 我们有时候坐下来,凭良...
夜诵《妙法莲华经》。读到《常不轻菩萨品》,常不轻菩萨的修道理念和方法让我着实有些感触。经中记载:在无量阿僧祇...过去,佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日,佛陀于入城托钵的途中,在祠庙边遇到一位内心起了贪念的比丘,佛陀告诉...
有为生死
【佛光大辞典】
| 上篇:有为功德 | 下篇:有为果 |
又作古丛林。指于丛林中长时修行之僧。亦即通达丛林法规仪式之人。 p6594...
阿毗昙
邪见邪智杂不杂相
去此不远
超于色界诸结
十大论师
十心
东山法门
真俗
尸利佛逝
无动乱
海宝塔
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

修行也有四件事先苦而后乐

佛陀是如何教导儿子罗睺罗的

一切唯心乎
往生既得不退转

净界法师:大乘百法明门论

修行人一定要有钢骨的意志


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师