(1021~1101)宋代天台宗学僧。台州(浙江临海)人,俗姓胡。号昙武。九岁时,依兄宗本出家,十四岁时受具足戒。其后,阅延寿禅师之心赋而有所悟。未久,往承天寺跟从神照本如修学天台之教观。后居于赤城崇善寺数十年,大张法幢。绍圣年间辞退郡吏之请,而隐居灵鹫之东峰,结庐而居,自号樝庵。隐居二十余年间,专修净业,期安养往生,并作怀安养净土诗八章,脍炙人口。建中靖国元年(1101)夏,定中见天神,又梦池中生大莲华,并闻天乐鸣四方,乃作饯归净土诗,经七日而入寂,世寿八十一。著有玄义释签备检、文句记笺难、止观辅行助览、或对各四卷、安乐行注、空品注、龙王法印经疏、阿弥陀佛礼文各一卷等。[释门正统卷六、佛祖统纪卷十三、卷二十八、释氏稽古略卷四、净土圣贤录卷三] p2460
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(杂语)谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。...亦名:劝足食戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、他足食已,二、知他已足,三、发言劝食,四、不作残法,...位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色,左手持莲...【六舍近行】 p0302 集异门论十五卷六页云:六舍近行者:云何为六?答:一、眼见色已;顺舍处色近行。二、耳闻声已...(印相)莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云:次结现智身,二羽金刚缚,禅智入于掌,身前想月轮,...【有不相应法】 p0549 品类足论六卷七页云:有不相应法云何?谓无漏心心所法,及色无为心不相应行。...亦名:新衣戒制意 子题:圣道幢 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)新衣戒六十。凡坏色染衣,道服标式,内遣着情,外...(1662~1695)清初临济宗僧。陕西陵零人,俗姓张。号天翼。幼时由父母送往灵山寺净月门下剃发,九岁即受学楞严经,...(术语)化身佛由降生以至涅槃共有八种之相。是曰八相成道。...禁非戒恶。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙弥戒,和具足戒等的分别。...【时分差别】 p0916 瑜伽一百卷十四页云:云何建立时分差别?谓于过去世,有无间已灭;有邻近已灭;有久远已灭...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从...
这个财产都是人的外命,一般的人视财产如命,每个人来到这个世间有多少财富,这是由他的福德力量所致。不是你想谋财...
昔日,佛在舍卫城祇树给孤独园弘化。一日,佛告诉比丘们:我将以水为喻,为你们说明七种人,你们当用心谛听,善加思...
印光大师非常重视《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章与净土四经参而为五,选定为《净土...朋友好比一面镜子,善友可以规过劝善,恶友可以引以为鉴,自我警惕。世上有人因为交友不慎,不辨善恶,而误入歧途,...
问: 请教仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实,请问如何理解?尤其是人成即佛成。佛陀涅槃进入不生不...
我们调伏心中的爱取,不是说我们贪爱外在的世界,其实我们没有一个人会贪爱外在的世界,我们真正在乎的是我们生命当...一早,舍利弗进城托钵,遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询:老人家,您怎么啦? 老妇人泪流满面的说...
有严
【佛光大辞典】
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(术语)真言为如来三秘密之随一语秘密,故云真言秘密。秘密者,非言秘不示人也,谓法佛之三业幽奥深妙,非等觉之菩...
丈夫拜
劝犯足食戒犯缘
俱发意转轮菩萨
六舍近行
现智身印明
有不相应法
着新衣戒制意
巨翔
化身八相
禁戒
时分差别
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
来之不易的楞严经

谋人财产,结怨相报

以水譬喻七种人

印光大师论念佛圆通章的闻思修
朋友有四种

如何理解「人成即佛成」


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