即死人之尸体；藉以比喻犯罪之比丘。据大智度论卷二十二、金光明经文句卷三等所举，比丘犯四重罪者，则断除比丘之慧命，此时色身虽尚存，犹如死尸之污秽，故以死尸比喻犯罪之比丘。 p2469
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（名数）一肉眼，见一切之色故。二天眼，见一切众生之心故。三慧眼，见一切众生之诸根境界故。四法眼，见一切法之实...五种问不应作答。即：(一)试问，人怀慢心，以自己所知者问于他人，试彼知否。(二)无疑问，自己无所疑而设假作问。(...谓一切真实之法乃超越相对之差别界。以其为“绝对”，故不生不灭，此系不变之理法。 p12...亦名：与女人说法过限戒释名 资持记·释释相篇：“过限，谓五、六语已外也。”（事钞记卷二二·二六·一九）...五种系缚之意。即系缚心心所法及所缘之五种烦恼。俱舍论光记卷一说相应、所缘二缚，谓诸烦恼缚彼同时相应之心心所法...亦名：过量坐具戒开缘 行事钞·随戒释相篇：“不犯者，应量，减量作，若从他得已成者，截割如量，若作两重者，不犯...位于陕西长安终南山之侧，南五台中。山林奇幻，泉涧幽邃，为终南山之冠。本寺创建于隋代，仑奂庄严，非他寺所及。唐...（术语）梵语布萨Upavasatha Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：布萨，秦言善宿。新译...（寺名）寺名。天台智者所居。智者别传曰：于当阳县玉泉山，而立精舍。蒙敕赐额，号为一音，重改为玉泉。其地本来荒...【三性假实】 p0189 成唯识论八卷二十三页云：此三性中，几假几实？遍计所执，妄安立故；可说为假。无体相故；非假...(一)又作冥应、冥助。加，加被之意。谓冥冥之间蒙佛菩萨等加护。佛菩萨之感应，多为冥加，而罕有显加者。法华玄义卷...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...如是我闻：一时，薄伽梵在王舍大城竹林园中，与大苾刍众五百人俱。 时，有众多苾刍身患痔病，形体羸瘦、痛苦萦缠，于...普贤菩萨行愿赞...
话头即是一心。你我此一念心，不在中间内外，亦在中间内外。如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提，也不要向...
问： 真实无伪的慈悲心如何生起？因为什么而生起？ 大安法师答： 慈悲心是成佛的种子，一般表述为大慈大悲，或者是...
我们在生活中常常可以见到这样的现象，相同年龄和相同工作环境的人，从外表上看可以相差十岁甚至更多。有些人有未老...
那时候在云居山，也有人偷懒，晚上也好白天也好，早板香、午板香不愿来，虚云老和尚讲：你多坐一支香，在那打瞌睡、...
你请某人帮一下手，也许，他会回答你：你没看见，我正在忙着嘛？ 你请某人做件事，也许，他会回答你：我最近很忙，...
心定法师刚接任佛光山寺的住持不久，他告诉我一件事： 有一天药石后，他在大雄宝殿前面一面念佛一面经行。忽然看见...前言 众生因无明烦恼的迷惑，才有六道轮回的业报，如何出轮回而到达佛果，是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀为了...
有一信众问我：听说佛陀的弟子大目犍连是被外道杀害的，可是目犍连尊者是有大神通的，而且好多经文和咒语都可以保人...
死尸
【佛光大辞典】
| 上篇：死门 | 下篇：死相 |
（印相）以两手背相附，而收二头指，以二小指屈掌中，以二大拇指各压二指之头，置于心上，诵经中之陀罗尼七遍，结此...
十眼
五不应答
一切法不生
独与女人说法戒释名
五缚
过量尼师坛戒开缘
云华寺
善宿
玉泉
三性假实
冥加
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
妄起即觉，觉即妄离
真实无伪的慈悲心如何生起
千万别把自己吃老了
你一造新殃，等于又添了一层污染
心忙则忙，心闲则闲
住持之道与待人之道
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