禅林用语。指执著于空寂之处,因而失去自由运作之人。亦即指槁木死灰之徒。碧岩录第七十五则(大四八·二○二中):“僧云:‘不别(死汉中有活底,一个半个,铁橛子一般,踏着实地)。’”此外,与“死汉”类似之用语有死郎当、死虾蟆、死蛇等。[云门录卷中] p2470
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(书名)佛制比丘六物图之略名。一卷,宋元照着。...经过思惟所造之故思业分为五种,即:(一)他所教敕之故思业,谓自己虽不欲作,但由他人之强制,发起故思,行不善业。...【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云:论曰:初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏...晋代僧。又称竺法朗。京兆人。生卒年不详。年少出家,游方问道,蔬食布衣,淡泊名利;曾问道于佛图澄,并与当代高僧...(术语)离情念分别之心识也。有二种,一为无漏之无分别心,一为有漏之无分别心。无漏之无分别心,又云无分别智,正...【语恶行】 p1283 如三恶行中说。 二解 集异门论三卷十二页云:语恶行云何?答:虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语。...【异熟】 p1112 如菩萨八种异熟中说。 二解 大毗婆沙论十九卷十七页云:然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如...(人名)比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】(杂语)法体幽玄...(术语)真言宗自初地之净菩提心已上,至于等觉皆摄于信解地中,唯妙觉之位,名究竟一切智地。大疏二曰:此经宗,从...香者,四大种所造鼻根所取义,谓好香,恶香,平等香,俱生香,和合香,变异香。当知此香三因建立,谓相故、损益故、...(一)梵语 mithyā-drsti。又作不正见。略称见。为法相宗所立百法之一,属六烦恼之一。指邪恶之见解,亦即违背佛教真...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,...
【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山...
有一个妇人,年轻时就欢喜打牌,几乎到了一天不打牌,日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...
生病能治治嘛小病从治,大病从死。原先我们医疗室有个师父他负责,有个师父发高烧了,测一下四十一度,然后他说:师...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...在《法句譬喻经》中有这样一个公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍讲法。一天与众弟子入王舍城受供并说法后,下午出...
念一尊佛就等于念十方三世一切佛,何以故呢?一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候,就等于念到...
昨天有位居士问我:人是不是活在欲望之中,靠着欲望来支持生命?他说:因为看到父亲退休后,整天没事干,无精打采像...
死汉
【佛光大辞典】
| 上篇:死期 | 下篇:死禅和子 |
(术语)又云金刚名,灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰遍照金刚,阿弥陀如来云清净金刚。【又】真言云密号...
六物图
五种故思
初能变识略有三相
竺僧朗
无分别心
语恶行
异熟
微妙
究竟一切智地
香
恶见
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
临终前身体四大的变化

度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏

给人感动也是一种布施

小病从治,大病从死

往生的人要先把生死业力沉淀下来
人如群牛

念一佛就等于念十方佛


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师