(?~806)梵名 Muni?rī 之音译。唐代译经僧。北印度人。又称寂默。师神宇高爽,量度真率。德宗贞元九年(793)从那烂陀寺出发来唐,贞元十六年至长安兴善寺,贞元十九年移住崇福寺、醴泉寺。后又住于大慈恩寺,于玄奘所携回之梵本中,译出守护国界主陀罗尼经十卷。又进奉六尘兽图,帝喜悦而檀施极多。元和元年示寂于大慈恩寺,世寿不详。[宋高僧传卷三] p2477
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)探者探索,头者头领,师家之勘辨云探头。临济录曰:上堂有僧出礼拜,师便喝僧云:老和尚莫探头好。...(术语)谓太阴也。俱舍论十一曰:日月径量,几喻缮那,日五十一,月唯五十。(中略)月轮下面颇胝迦宝水珠所成,能...密教供养诸鬼神之作法。修护摩时,于道场外净处设神供坛,诵十二天及鬼神等之真言,并献上供物。此种修法即称神供法...(堂塔)塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。...(杂语)幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰:若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。...亦名:有难移夏 子题:破安居、破夏、人难、移夏不破安居、摩夷、摩怛理迦、本母 行事钞·安居策修篇:“夏中遇缘失...“别惑”之对称。天台宗所立三惑中,见思惑为声闻、缘觉、菩萨等三乘之人所共通断除者,故称通惑。至于尘沙、无明二...凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南...(杂语)斥无用人之言。其身体祇盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰:饭袋子,江西湖南便恁么去?天中记三十九曰:江...【想句义】 p1229 入阿毗达磨论上五页云:想句义者:谓能假合相名义解。卽于青黄长短等色、螺鼓等声、沉麝等香、咸...(杂语)Buddhaveda,佛之三藏,犹如婆罗门之围陀经,故云佛围陀。善见律一曰:此沙门知佛围陀。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形,不同于其他三洲,南洲有特定的社会文化环境,这里首要的就是揭示不孝父母...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云:我作佛时,十方众生,至心信乐,欲生我国,十声念我名号而不生者...佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的...
梦中意识,就是做梦。我们做梦的时候是不夹带前五识的,完全是第六意识的独头意识来了别梦境。 不过这个梦境在唯识...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...面对自己的死亡是很重要的人生课题,每个人都知道自己一定会死,可是当大限来时,却往往不希望真的就这样死掉。 其...
各位有缘,大家吉祥。今天我们要介绍给大家的是,净土宗的第十二代祖师彻悟禅师。彻悟禅师已经是清朝嘉庆年间的人了...
牟尼室利
【佛光大辞典】
| 上篇:牟尼 | 下篇:百一物 |
谓所有的一切法,都是由自己的心造成的。...
探头
月轮
神供
智者大师真身塔
吉庆
安居有难移夏
通惑
敕建净慈寺志
饭袋子
想句义
佛围陀
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

不孝父母不敬三宝的苦报
药师法门与人生佛教

净土简易早课
圣严法师《诵经做什么?》

用唯识角度来阐述梦境的产生

朝山拜佛要达到两种作用
恐惧是因为内心放不下


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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